鱼我所欲也所有的一词多义

如题所述

1、而 

呼尔而与之。而:表修饰。

白话释义:可是轻蔑地呼喝着给人吃。

由是则生而有不用也。而:表转折,却。

白话释义:采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用。

2、于

所欲有甚于生者。于:比。  

白话释义:但我所喜爱的还有比生命更重要的东西。

万钟于我何加焉。于:对。 

白话释义:高官厚禄对我有什么好处呢。

3、是

非独贤者有是心也。是:  这种。 

白话释义:不仅贤人有这种本性。

是亦不可以已乎。是: 这种做法。 

白话释义:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受这种做法。

扩展资料

文章简介:

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。

孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。

作者简介:

孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》。

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第1个回答  推荐于2017-12-15
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一词多义
  1.而   蹴尔而与之。 连接两个动作,承接连词(或表修饰)   由是则生而有不用也。 转折连词,却    2.于   所欲有甚于生者,。 比    万钟于我何加焉, 对   3.是   非独贤者有是心也, 这种   是亦不可以已乎。 这种做法   4. 得   二者不可得兼 得,得到,拥有   所识穷乏者得我与。通“德”,感激   5.为   向为身死而不受。 为了   今为宫室之美为之 做   6. 之   人之所欲 定语中心语之间结构助词 的   皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心   得之 代词 它 文中指一箪食一豆羹   与之 代词 它 文中指行道之人 乞人   受之 代词 它 文中指万钟的俸禄   为之 代词 它 文中指接受俸禄的行为   此之谓失其本心 结构助词 它,指不辨礼义而受之的行为   7. 生   舍生而取义者也 生命   由是则生而有不用也 获得生命   8.与   所识穷乏者得我与 与通“欤”,语气词   呼尔而与之 给   9.加   万钟于我何加焉 增加,这里指带来的好处   牺牲玉帛,弗敢加也 虚报   而山不加增,何苦而不平 增加   10莫   .使人之所恶莫甚于死者 没有什么   宫妇左右莫不私王 没有谁本回答被提问者采纳
第2个回答  2013-01-14
一词多义
1.而:   
蹴尔而与之。 连接两个动作,承接连词(或表修饰)   
由是则生而有不用也。 转折连词,却    
2.于:  
  所欲有甚于生者,。 比   
 万钟于我何加焉, 对   
3.是:  
 非独贤者有是心也, 这种  
 是亦不可以已乎。 这种做法   
4. 得:
 二者不可得兼 , 得到,拥有 、
  所识穷乏者得我与。 通“德”,感激   
5.为:   
向为身死而不受。 为了   
今为宫室之美为之 做   
6. 之:   
人之所欲 定语中心语之间结构助词 的   
皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心   
得之 代词 它 文中指一箪食一豆羹   
与之 代词 它 文中指行道之人 乞人   
受之 代词 它 文中指万钟的俸禄   
为之 代词 它 文中指接受俸禄的行为   
此之谓失其本心 结构助词 它,指不辨礼义而受之的行为   
7. 生:   
舍生而取义者也 生命   
由是则生而有不用也 获得生命   
8.与: 
所识穷乏者得我与 “与”通“欤”,语气词   
呼尔而与之 给   
9.加: 
万钟于我何加焉 增加,这里指带来的好处   
牺牲玉帛,弗敢加也 虚报   
而山不加增,何苦而不平 增加   
10莫:   .
使人之所恶莫甚于死者 没有什么   
宫妇左右莫不私王 没有谁
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