1、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
2、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
3、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
4、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
5、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
6、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
7、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基
8、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
9、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
1、静以修身，俭以养德。出自诸葛亮《诫子书》。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是指指恬静可以修善自身，俭朴可以淳养品德。
2、君子以俭德辟难。选自《周易·否》。
意思是指君子用俭朴的德行来避免危难。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。选自《左传·庄公二十四年》。
意思是说节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。
4、贫不忘俭，富不学奢。出自《旧唐书·马周传》。
穷困时不想节俭也会节俭，富裕时不想奢侈也会奢侈。指环境条件决定了一个人的生活作风。
5、厚葬无益于死者。见晋·陈寿《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《魏略》。
厚葬:指丧葬时奢侈铺张。本句大意是指大肆挥霍钱财操办丧事，对死者没有好处。
扩展资料：
古人提倡节俭、戒奢，不同的阶级出于不同的考虑。统治阶级提倡节俭是为了维护社稷长治久安，士大夫阶层提倡节俭是为了保持家族昌盛，寻常百姓提倡节俭是为了保障生活。
在古人看来，勤有三益，可以免饥饿、远淫辟、致寿考（达到长寿）；俭有四利，可以养德、养寿、养神、养气。
古人重视节俭，不只是应对生产力低下、物产不足的权宜之计，更把节俭看作一种美德和修养，看作修身养德、兴家旺族的途径。在现代社会，勤俭节约依旧是我们不能忘却的传统美德。
参考资料来源：山西新闻网-【周刊】“勤俭节约”是中华民族的传统美德
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。
------名人座右铭
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘
以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵
黄金无种子，惟生勤俭家。
------书摘
汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘
以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵
黄金无种子，惟生勤俭家。
------书摘
汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五
禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》
人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功(海南作家)
我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家)
站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
舒婷(福建诗人)
建国以后，周恩来总理在生活上始终保持战争年代那种艰苦朴素的作风。他常说：生活上不要那么讲究，穿得旧一点别人看着也没关系，丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢。 “我要中国料子” 进北京后，周总理第一次做衣服，选中了“红都”服装店。工作人员介绍：“这是闻名全国的高级服装店。” 周总理笑容满面：“我就是慕名而来的。” 面对工作人员介绍的英国呢料、澳大利亚毛料等各色的外国布料，周总理摇摇头，说：“我要中国料子，无论毛料布料都要国产的。” 这次他做了一套青色粗呢毛料中山服、一套蓝卡其布夹衣和一套灰色平纹布中山装。这几件衣服一直穿到1963年，始终光滑整洁、挺挺括括。
衣服穿了10年仍然挺挺括括，其中当然有奥妙。周总理有两只袖套，办公时必定套在胳膊上，这样就保护臂肘不会磨损得太快。然而，他一天工作长达十七八个小时，天长日久仍不免磨损磨破，于是，便送去“红都”请裁缝织补，一般人是看不出来的。衣服虽然旧了，会客时将衣服熨烫一遍，穿出来仍然挺挺括括，再加上他潇洒大度的仪容举止，丝毫无损大国总理的风度。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
合理安排时间，就等于节约时间。——培根
节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。——（唐）李商隐
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆
人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。————韩少功（海南作家）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭，民俭示之以礼。——-桓宽：《盐铁论·救匮》
节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭