求《论语十则》人教版的注释……

Question

如题所述

Answer 1

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
　　(3)时习：时常地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。人教版教材中也将“时习”解释为“时常地复习”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。时，按时。
　　(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
　　(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。这里指志同道合的人。
　　(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
　　(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
　　(9)君子：道德上有修养的人。
　　(10)曰：说，说道。
　　(11)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。
　　(12)之：代词，指学到的知识。
　　(13)不：不是。
　　(14)乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。
　　(15)自：从。
　　(16)知：了解。　

　　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)

　　(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
　　(2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。
　　(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
　　(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
　　(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
　　补充词解释：
　　吾：我。
　　日：每天。
　　三：多次。
　　省：检查，反省。
　　为：替。
　　谋：谋事。
　　忠：尽心尽力。
　　信：真诚，诚实。
　　传：老师传授的知识。

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
　　温：温习。
　　故：旧的知识（形容词用作名词）。
　　而：连词，表顺承，就
　　知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。
　　可：可以。
　　以：凭借。
　　为：动词，作为。
　　师：教师，老师。
　　矣：句末语助词“了”。

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
　　重点字词解释：
　　学：学习。这里指死记硬背不求甚解。
　　而：连词，表转折。
　　则：连词，相当于“就”、“便”。
　　思：思考，思索。
　　罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
　　殆（dài）：通“怠”。这里指有害。本意：危险。
　　本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废

　　子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
　　重点字词解释：
　　汝：通假字，你。
　　知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
　　之：代孔子教的东西
　　诲：教，传授。
　　乎：语音助词。
　　由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
　　是：这。

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)　
　　孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。”
　　重点字词解释:
　　思:希望,想着。
　　省：指反省有没有相同的毛病。
　　齐：相同
　　贤：德才兼备的人
　　焉：兼词，向他
　　本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
　　孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
　　重点字词解释：
　　必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
　　三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。
　　行：走路。
　　必：副词，一定。
　　师：老师，先生。
　　焉：兼词“于之”，在那里；
　　择：选择。
　　其：代词，代指他们。
　　善者：好的，这里指优点。
　　而：顺接连词。
　　从：跟从，学习。
　　之：字指择其善者而从之：代指善者；即好的：优点。
　　之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
　　曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
　　词语解释：
　　士：士人
　　弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅
　　仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人
　　任：责任
　　已：停止
　　远：遥远

　　第九则:修身做人

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
　　孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"
　　之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。
　　岁寒：一年中的寒冷季节,深冬
　　然后（古今词）：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
　　本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

　　第十则:修身做人

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
　　子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
　　重点字词解释:
　　一言：一个字。
　　行：奉行。
　　其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
　　欲：喜欢，想。想要（做的事）。
　　施：施加。
　　其：大概
　　评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.

　　第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
　　第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
　　第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
　　第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
　　第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
　　第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
　　第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
　　第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
　　第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。
　　第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
　　总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.

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Answer 2

论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎

Answer 3

不知道额