中国神话传说在什么朝代停止了

Question

以前看过一本书，名字忘记了。
里面提过一件事，就是说在商朝封神前，中国的神仙妖怪传说很多；
但封神后逐渐消失，更离奇的是再隋朝戛然而止！
我想问的是有这种说法吗？
如果有的话为什么？

Answer 1

楼上都没搞清楚什么是“神话传说”

关于神话，它应该具备以下性质：
①神话都是想象或幻想的；
②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了的现实生活；
③神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；
④神话只能产生在史前的远古时代，是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

而传说与神话是有区别的：
①神话的产生要比传说早；
②神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
③神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。

所以，所谓的神话，都是上古时期的故事，反映远古人类得故事，在神话的基础上，逐渐出现结合了人类社会发展元素的传说。在商周之后，生产力脱离的原始状态，人们能够越来越多的了解自然，神话也就戛然而止了，但是，传说却随着人类社会的发展不断流传。神话作为我国古代文化之一，其故事的规则对中国后世文学影响深远，在明清时期出现了“神魔小说”，是中国古代文学体裁的一种，西游记、聊斋志异、封神演义等都是著名代表作。

而中国的神仙体系的形成，则是在魏晋南北朝时期形成的，我们比较熟悉的神仙，其实包含了两个体系：佛教与道教。那些佛祖啊、菩萨啊，都是佛教的神学体系，而玉皇大帝、太上老君、都是道教的神学体系。在魏晋南北朝，萧梁时期的陶弘景吸收了佛教教义和封建等级观念来丰富道教教义，并在此时建立起了道教的神仙体系。这一体系影响深远，成为了中国人的传统观念，因此在隋唐后基本接受了一体系，并在之后的发展中逐步完善，如明清时将神话传说纳入封神榜，以西周代商的历史为故事蓝本，阐释各路神仙的来由；以玄奘西行和印度的猴神为故事蓝本，增加了孙悟空这么一个神魔角色，逐渐丰富和完善中国的传统神仙体系观念。

这些都是中国古代文学史的内容，我不是学文学的，只能是侃侃而谈，希望对你有帮助

Answer 2

应该说中国古代的神话传说是逐步消止的，并没有一个明确的界限。并不是因为“封神”或是至隋朝发生了某种不可解的事件遏制了神话传说的发展。从先秦古籍和殷周秦汉的美术作品看，都带有浓厚的原始神话色彩。
神话的产生和发展都与当时的生产力有着密切的关系，随着人类文明的进步，人们已试着用科技的眼光和手段去探索和解释自身所处的世界，正如马克思所说当生产力发展至一定阶段伴随着某种艺术形式的消失。
至东汉王充已明确提出自己的对于龙等神话形象的怀疑与否定。另外神话进入正史堂而皇之的成为历史的一部分也是神话消失的原因之一吧。至于后世的鬼怪神谈，鲁迅先生认为不可归入神话传说。

Answer 3

不是吧，神话传说直到本朝，也就是新中国以后才停止的吧，之前一直没停止过造神活动，比如三国的关羽被传成神，大唐的秦琼与尉迟恭被传成了门神，大唐时期还出了一个捉鬼的钟馗，宋朝出了八仙，另外白娘子据说也出自于宋朝，明朝出了张三丰，清朝嘛，僵尸不都是清朝官员的打扮。

Answer 4

中国的神话传说是历史另一种记载，鉴于当时条件的限制，对于当时所发生的历史事件没有条件进行文字的记载和传承，最后沦为人们的口口相传，后人整理起来自然与真实的历史有很大的差异，而因为神鬼之论在当时乃是正论，口口相传的讹误，历史就被夸张成了神话。
而后来，由于人类社会的进步，文字的传播变得广泛，因而历史的记录变得容易一些，后来还出现了专门记在历史的史官。在元代以前，史官是公正的，后来就退化了。
我觉得最后一个神话应该是大禹治水。本回答被提问者采纳

Answer 5

不可能的 西游记不就是一部吗 中国古代的神话小说 一直到清代都有的