西清四鉴。
西清四鉴是《西清古鉴》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》、《宁寿鉴古》四部书的总称，为清乾隆敕撰，收录了四千多件青铜器图录，为中国古代青铜器研究提供了极为丰富的资料。
1、《西清古鉴》
《西清古鉴》，四十卷，附《钱录》十六卷。是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。
收商周至唐代铜器1529件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清梁诗正等奉敕纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完书。
2、《西清续鉴甲编》
乾隆五十八年王杰等奉敕编成，共二十卷，收录清宫藏商周至唐代铜器九百四十四件，又唐宋以后铜器、玺印等三十一件，总计九百七十五件。
3、《西清续鉴乙编》
乾隆五十八年王杰等奉敕编成，共二十卷，收录盛京（沈阳）清宫藏商周至唐代铜器九百件。
4、《宁寿鉴古》
编于乾隆年间，共十六卷，收宁寿宫藏商周至唐代铜器七百零一件。
扩展资料：
纂修意义：
在历代著述之中，考证最难；考证之中，图谱最难；图谱之中，唯钟鼎款识义通六书，制兼三礼，尤难上之难。读《西清古鉴》一遍而三代法物恍然如睹。敦崇实学，昭昭明验。
青铜器纹样是我国装饰图纹最重要的组成部分；青铜器型是陶瓷、景泰蓝、玉器、雕漆、漆器、金属器皿……的器型范本；书中款识是篆刻、篆书、摹拓等的重要参考资料。
《西清古鉴》不仅是我国古代青铜文化宝贵的图文库，而且既可以赏读，又具有实用价值，是一本了解历史，欣赏艺术的好书。
随着中国青铜器文化热在世界范围内的逐渐形成，《西清古鉴》作为中国古代记录青铜器的书籍典范，必将成为中国文化走向世界，让世界了解中国的优秀文化载体。
参考资料来源：百度百科——西清四鉴
清乾隆十六年，乾隆皇帝下旨，命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥、工部尚书汪由敦，率翰林仿宋宣和年编制的《博古图》样式，收录乾隆帝平日对青铜器的品题。
历时两年完成，全书21册，分40卷，共收录青铜器1529件。乾隆帝亲自参与了《西清古鉴》的编著，和硕庄、和硕果亲王担任监理。
《西清古鉴》的历史意义：
青铜器纹样是我国装饰图纹最重要的组成部分；青铜器型是陶瓷、景泰蓝、玉器、雕漆、漆器、金属器皿的器型范本；《西清古鉴》中款识是篆刻、篆书、摹拓等的重要参考资料。
《西清古鉴》不仅是我国古代青铜文化宝贵的图文库，而且既可以赏读，又具有实用价值，是一本了解历史，欣赏艺术的好书。
随着中国青铜器文化热在世界范围内的逐渐形成，《西清古鉴》作为中国古代记录青铜器的书籍典范，必将成为中国文化走向世界，让世界了解中国的优秀文化载体。
本回答被网友采纳1、《西清古鉴》，梁诗正等编撰，创始于乾隆十四年，成书于乾隆十六年，二十年内府刊版，后收入《四库全书》，书收清宫藏商周至唐代铜器一千五百二十九件，每卷首列器目，每器摹绘图像，次图说，注其方圆围径，高广轻重，摹写铭文并注释。这本书四十卷，并附《钱录》十六卷。是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收商周至唐代铜器一千五百二十九件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清梁诗正等奉敕纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完书。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cm×22.6cm。半页10行，行18字，白口，单鱼尾，四周双栏，无行格。磁青书衣，黄绫书签、包角。书前有乾隆十四年十一月初七日上谕一道、纂修《西清古鉴》诸臣职名，分别为梁诗正、蒋溥等编修，陈孝泳、杨瑞莲摹篆，画院供奉梁观、丁观鹤等绘图，励宗万等缮书。42册，4函。乾隆皇帝十分重视文物典籍的收藏与整理，命将内府庋藏的鼎、尊、彝等青铜器分门别类，仿效《考古图》、《宣和博古图》体例荟辑成编。此书著录清宫所藏古代铜器一千五百二十九件，每器绘制一图，图后以楷书系说。绘图精审，毫厘不失，器物的方圆围径、高广轻重记载详明，对古器物的铭文均钩摹注释。考证虽兼取欧阳修等众家之说，但又非诸家所能及。书中驳斥了历代著家之谬误，解释疑难，补充遗漏，使三代古器物如现目前。《钱录》是对历代货币进行著录，书后附跋语一篇，署名梁诗正、蒋溥诸臣。上谕末钤“乾”、“隆”、“静挹山庄”3玺。
2、《西清续鉴甲编》是乾隆五十八年王杰等奉敕编成，共二十卷，附录一卷，收录清宫藏商周至唐代铜器九百四十四件，又唐宋以后铜器、玺印等三十一件，总计九百七十五件。这本书收录在《续修四库全书》，总目提要的大体评价是书里的图像可供参考，收录的古器物也可以同以后出土的实物相互证。
3、《西清续鉴乙编》是在乾隆五十八年由王杰等奉敕编成，共二十卷收录盛京（沈阳）清宫藏商周至唐代铜器七百九十八件。《续修四库全书》的总目提要主要认为这本书真赝杂陈，而赝品实居十之六七，文字考释穿凿附会，与西清、宁寿诸书同。
4、乾隆年间清廷又将续得选贮于宁寿宫之商周至唐代的铜器 701件(彝器600,镜鉴101)另编为《宁寿鉴古》(亦名《宁寿古鉴》)十六卷，1913年商务印书馆据内府写本缩小影印。据书中所钤“乾隆御览之宝”、“古希天子”等印，知与《西清续鉴》甲、乙编编定的时间相隔不久，编纂者或亦为王杰等人。但是《宁寿古鉴》编撰的具体年限没有查到。
清代的铜器在用途上与商周时期的青铜器有着很大区别 ，它已基本失去了作为礼器的意义，成为生活中的一种器皿或是人们赏玩的艺术品。乾隆朝是制作仿古铜器的鼎盛期，宫中先后设立了铜作和炉作，大量制造各种铜器。当时制作的仿古铜器造型与原器相似，如鼎、觚、爵、壶、钟等。纹饰则有继承也有创新，器物上常见的纹饰有龙纹、卷云纹、浪花纹、花卉纹、变形兽面纹、变形夔纹、回纹，这些纹饰有的在商周青铜器上尚未出现，有的图形发生了一定的变化。器物上常铸有“大清乾隆年制”铭文。铜器的铸造方法仍然沿袭古代的失蜡法，此时的铸造技艺已达到炉火纯青的程度，各种复杂的造型无所不能。装饰方法亦多种多样，有錾刻、镂空、烧古、鎏金银、嵌金银丝、洒金等。 器物的皮色更是变化多端，在清宫造办处档案中可见石青斑、石绿斑、朱砂斑、猪肝色、铜绿色、茶叶末色、翡翠绿、蟹壳青及鳝鱼黄的记载。仿古铜器主要供皇家内廷陈设、佛堂供奉、太庙郊坛等使用。乾隆朝宫廷仿古器非常兴盛，这与乾隆帝博雅好古的性格与情怀有关·~本回答被网友采纳