函谷关后老子真正的行踪

Question

如题所述

Answer 1

司马迁的史记记载,我国古代道家学派创始人,老子骑青牛西出函谷关后,莫知其所终。史记还记载：盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。
古往今来,研究老子的着述可谓汗牛充栋。然而,老子晚年在何处修道?老子得道后在何处飞升?
有关老子西出函谷关后的踪迹是个千古之谜
一、甘肃学者解开历史谜团?
2006年11月22日,在甘肃兰州召开的首届老子文化国际论坛小组讨论会上,张炳玉研究员宣读了,他和甘肃省社会科学界联合会延涛研究员合作完成的老子在甘肃——试揭一桩千古之谜的论文,并称他们通过研究揭开了道家学派的创始人老子晚年西出函谷关后莫知所终的历史谜团。
根据有关史料、实物和民间祭祀风俗推断,老子出关后在甘肃等地修身传道,最后在甘肃临洮县‘飞升’。此言一出,引起在场专家学者的极大兴趣。
大概因为是信史的权威性,似乎对老子‘所终’之研究大都到此就止步了,在此次老子文化国际论坛上,我要试图解答这一谜案。张炳玉说。他认为,老子出函谷关,继续西游,足迹遍布甘肃。
老子的行程线路大体是出函谷关,过散关,入甘肃,经游天水、清水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭远、临洮、兰州、广河、积石山、永靖、永登、武威、青海门源、张掖、高台、酒泉等地后,回归陇西邑,落户临洮,最终在临洮东山飞升崖飞升。
二、老子西出的关是函谷关还是散关?
史学界有关老子西行至何关,历来有两种说法：一说为函谷关,这是多数人的观点;另一说为散关。
张炳玉说,老子西行是经过函谷关,而真正意义上的出关是指散关,理由是：
1,老子对周王朝绝望,决定远离周朝到他国去,如果到了函谷关就算出关,并未达到他的去周的目的,因为函谷关仍属周朝版图;
2,从历史典籍可知,郦道元在其所着水经注里,早已对老子西行出关的关锁定为散关;
3,强老子‘着书’的关令尹喜,字公文,春秋末陇西人,秦国大夫,曾作散关令,而非函谷关令。
东晋葛洪着抱朴子有云：老子西游,遇关令尹喜于散关,为喜着道德经一卷,谓之老子。这说明老子至关着德道二经的关是散关。