第1个回答 2020-12-17
1:在生活的许多方面,争取胜利是十分重要的;但是在需要发扬崇高品德的时候,能够超越成败得失,是一种更高的精神境界,是一种更大意义上的成功。
2:美国教育者威廉-菲尔说:“真正的快乐,不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的,你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。如果,你希望获得永恒的快乐,你必须培养你的思想,以有趣的思想和点子装满你的心,因为,用一个空虚的心灵寻找快乐,所找到的,也只是快乐的替代品。。
3:恩将仇报的人和事是屡见不鲜的;有机会报仇却放弃,反而帮助自己的仇人脱离危险的人和事并不多见。但只有这么宽容和豁达的人,才能享受人生的.最高境界。
4:宽容是解除疙瘩的最佳良药,宽广胸襟是交友的上乘之道,宽容能使你赢得朋友友谊。
5:愿意帮助别人,并在需要的时候希望自己得到别人的帮助,可以说是人之常情;而真正豁达睿智的人,却善于从自己身上找原因,不会一味抱怨别人。
6:热心帮助别人,结果常常是双方受益。不愿给别人提供服务的人,别人也不愿给你提供方便。
7:一个人只要专心学习,努力工作,真实诚信,与人为善,平等待人,健康向上,不把主要精力都用在人际关系的斤斤计较和患得患失上,他的人际关系一定非常和谐。
8:有时,在与人交往中,我们需要做的是安慰别人,而不是标榜自己。为了能够让别人快乐,自己忍受一些误解,又有什么关系呢。
9:不论什么在什么情况下,当我们要责怪别人的时候,一定要先检讨自己,搞清真相,即使责任在对方,我们也可以采取更宽容些的态度。
10:假如你想化敌为友,就得迈出第一步。否则,不会有任何进展。当你和别人之间发生矛盾的时候,要主动示好,采取寻求和解的行动,这样才能赢得和谐的人际关系,享受幸福的人生。
第2个回答 2020-12-17
1.人生活在世界上,都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏,写得厚写得薄,写得平庸写得精彩,全看你自己如何运笔。
2.一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。
3.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
4.真正相信自己的人是很少的,有些人的自信不过是一种有益的盲目,似乎下意识地知道自己内心的空虚,避免去看透自己,以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自信也必定和对自己的怀疑和不满有着内在的联系。
5.就像很多人一样,固执地相信别人说自己不好的地方,从不正视自己的优点——因为我在乎我小小世界里的每一个人,所以我真的相信他们说的每一句话。只是没有想到,世界并不一定这样对我们。
6.如果,我们不足够爱自己,不能正视自己,不够了解自己,不能宽容自己,不能坦诚地接纳自己人性的卑微,无论如何,我们都无法真的快乐。
7.历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
8.人生有很多不公平之处,但你一定要学会正视自己,不要因为遇到悲伤就悲伤不停,不要因为感受到痛苦就让自己沦陷于痛苦之中。
9.在人生的道路上,当你的希望一个个落空的时候,你也要坚定,要沉着。
10.人生就象打橄榄球一样,不能犯规,也不要闪避球,而应向底线冲过去。本回答被网友采纳
第3个回答 2020-12-18
一、自差偏自是
出自元末明初·施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是:自己有了差错,还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质:刚愎自用,固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象,也可用于自悔自悟。
二、挟太山以超北海
出自《孟子·梁惠王上》。挟:挟持,夹着;超:超越,跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。
三、自见者不明,自是者不彰
出自《道德经》,自见:自我表现。彰:明显。这两句大意是:自我表现的人眼睛不明,自以为是的人视物不显。他们既不能正确地认识自己,又不能正确地反映客观,所以称为“不明”、“不彰”。可引用以批评骄傲,自满的人,也可用以自戒。
四、戒心之易忘,而骄心之易生
见宋·苏辙《陆贽》。戒:警惕。这两句大意是:警惕之心容易遗忘,骄傲之心容易滋长。戒心易忘,骄心易生,是人之常情。正因为这样,才需要特别注意戒骄戒躁。可引用以作警戒。
五、业大者易骄,善始者难终
这句话出自唐·吴兢《贞观政要·征伐》。创建的业绩大,就容易骄傲自满;事情的开头好,却难在坚持到底。指居功不能自傲,善始更要善终。
六、智者之所短,不若愚者之所长。
见汉·陆贾《新语·辅政》。这两句大意是:聪明的人的不足之处,不如愚蠢的人的长处。俗话说:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”以愚者之所得,比智者之所失,则各有长短。可以此二句说明智者有所短,愚者有所长,应全面地看人。
七、能虚己以游世,其谁能害之?
出自《庄子·山木》。人若能虚心地与世人交游,谁人能够损害他?
八、谦退是保身第一法,安祥是处事第一法
与人相处,谦虚退让是保全自身的首要方法,安详镇定是办事成功的关键。
九、上智者必不自智,下愚者必不自愚。
选自陈确《瞽言·近言》。真正智慧的人定不会自以为智慧,而真正愚笨的人也定不会自以为愚笨。
十、信言不美,美言不信。善者不辩,办者不善。知者不博,博者不知。
选自《老子·第八十一章》。真实的话不华丽,华丽的话不真实。善良的人不巧辩,巧辩的人不善良。其正懂的人不卖弄,卖弄的人并不真正懂得。