一个终极思想问题!!!高人来

Question

1.假设,我们有了一个海量硬盘,一个运算速度类似或者接近于人类神经元的CPU.也有了一个人机接口(类似于黑克帝国)那种.有足够快的闪寸,那么我们将一个濒死的人.他的脑内所有存在的记忆都通过接口接入电脑.那么
我们是不是可以说这个"人"还是原来那个?(当然他身上有所有的传感装置,有视觉,听觉,嗅觉等)??也就是说这个设想能不能挽留人的生命使人的生命永恒??
2.如果1不成立,假设我们现在的克隆技术加上1所设想的呢??
也就是克隆出某个濒死之人,然后再利用1的技术(这个不用传感器和CPU,硬盘那套了),那么我们是否能说这个克隆人是原来的那个??

请大家从纯科学的角度出发回答此题.
在唯物论的观点里,这个论点是能站住脚的.
但是我个人认为这个设想是不成立的.大家认为呢?
如果观点不成立那他还缺了什么呢???
大家说的都很好,首先,我的观点也是不能实现,所以大家表批判我.
其次,我认为(谁都是我)说的很好,虽然话不多,但是我觉得应该是这样的.在假设1中,大家不要从计算机和接口本身的技术出发,什么没有这样的CPU,什么硬盘不够大等等,我认为应该是,计算机的角度来说,他是没有主观思维的.也就是说,你给他输入下象棋他决不会踢足球.另外他的 学习能力都来自于触发器,他只不过是带着那个逝去的人的记忆来自己从新认识世界而已.
2呢我认为有人类形成的一切物质基础,还有人机接口,那可以说他就是一部生物计算机了吧??而且我又赋予了他逝者的记忆.但是还是没有达到那个自我的标准.
但是,如果有3呢???如果科技发展到爱因斯坦的大脑能被激活,我们配给他的大脑能支配的生物躯体,那么他还是不是爱因斯坦????
希望大家扩展思维,继续来回答这个问题,我会给分的!!谢谢
PS:那些认为我电影看多了的朋友不要说话了,谢谢

Answer 1

1，这个“人”并非原来那个人，其原因在于：人，的定义并不是简单的肉体定义，当然也不是单纯的意识定义。人的定义为肉体与意识的统一体。当人的肉体不在，意识转移到别的物体上，那么这个“东西”就不能称其为“人”了，或者你勉强称其为“人”，但也不是原来那个人了。只能说你复制了原来那个人的意识，产生了一个新的带有原来意识的物体。这个物体最好叫它人造生物。那么这个人造生物的举止很有可能会和以前那个“人”类似。
所以，挽留住这个人是没戏了。但挽留住这个人的思维模式是可以的。但只挽留住思维模式，并不代表之前那个“人”的永生。生命的永恒可以有各种定义，如果你定义为就保留住他的意识和思维就代表永生，那就你就可以这样叫了，并没什么特别死的定义。

但，需要指出的是，任何事物都都诞生和灭亡的一天，世界只有在这样的不断灭亡不断诞生、生老病死、新老交替的不断循环往复中才有意义。否则世界将是一片沉寂，永不得前进。所以，永生并无意义！

2，科隆和1是一个类似得概念，并没什么更新鲜的。包括以后发展出任何非自然行为保留住一个人的意识或复制一个人的意识，都是1的结果。这种破坏了自然循环过程的尝试，只是尝试而已，它的存在并不会真正达到永恒的目的。因为世间没有任何事物是永恒的。这一哲学定论永远是打破不了的。

总之，从纯唯物角度考虑，可以说你要的永恒的形式是存在了，并没有问题，但你要的永恒的实质是没有了。事物已经在这样的非自然行为中产生了质的变化，你只是创造了一个新的事物而已。老的事物（那个人）已死！新的事物（人造人）不知道会存在多久。但可以肯定的是它有它的存在周期，它早晚要灭亡。这就是唯物的判定。也是哲学的判定！

3，关于你补充的问题，我想应该作答如下：
人类可以最终发明并创造出甚至超过现在的“人”。这只是时间问题。所以最终是会产生另一个你或另一个爱因斯坦的。但在这一天到来之前，人类是需要突破一个十分重要也是十分困难的限制——“心灵”。你会问“心灵”不是客观存在，只是人们的一种说法。那么我会给你一个合理的解释。在中国，我们一直有一种说法，是中国古典经典哲学中反复强调的。“心”是最终的控制大脑的东西。我们经常用的词语中可以反映的很透彻“人心涣散、心驰神往、心宽体胖、心术不正、心有余而力不足、心血来潮、心想事成、心旷神怡、心心相应、心有灵犀、心慈手软、心不在焉、心口如一、心急火燎、诚心诚意.....好多好多啊！你会突然注意到为什么我们一直以来形容人的高等思维意识竟然用心，而不是用西方解刨学定义中的“脑”。原因很简单：脑，只是一个存储器和逻辑运算器，它并不具备主观能动地去进行只有“人”这种动物才具备的心灵和哲学思辩等高等智慧的启发作用。也就是说我们通常说的“小宇宙”并不是由脑产生，而是由心产生。那么，你肯定会向我所要心存在的证据。那么我只能回答你，我还没有发现任何物理证据可以证明这一点，但我可以肯定的回答你，如果我们的科学没有找到这个证据，我们也无法通过科学来复制一个真正的人，因为它缺少“心”。还有，必须指出的是，我们很有可能在未来发现心到底是什么。就像西方科学一直不承认中医，因为他们只承认他们能发现的东西，他们不能认可经络和穴位的存在。但，后来终于不得不承认了，为什么？因为我们的科学家最终发现了经络和穴位的存在证据。当科学没找到经络时，就说他时迷信，找到时就只能认可。这样的科学怎么能让我们更客观的认识世界，从而造这样复杂的“人”呢？我们老祖宗上千年的伟大智慧启能是刚刚发展这么几年得现代科学所能通汇的？我们随不贬低科学，但我们不能就因为我们刚刚发现的一点点规律就否定更深奥的规律。如果这样作了，就叫科学迷信了。因为科学是相对的，是有时间限制的。拿相对的科学，去坚持、去闭门造车，是没戏的。所以，用相对的科学就想复制多少万年才能形成的人类这样复杂的生物，那也是不现实的，必须要等到科学也绝对成熟到这个份上才可以，那一天会到来，但会很久以后。

还有，刚才提到的“小宇宙”，同样是一个现代科学尚无法证实的事物。这个“小宇宙”（佛教中也有类似的概念）指得是每一个人都活在自己的意识集团中，这个意识集团就是一个宇宙，那么每个人其实都是活在自己的小宇宙中，你看见的、感知的、操纵的、受力的等等等等的东西，都是你的小宇宙中的东西，和我的和他的感知、看见、操纵的等等的东西不是同一个东西，或者这个些连东西都称不上，可能只是一堆意识流。这一点和《骇客帝国》中描述的类似，也类似做梦。当我们科学最终解释清楚这些的时候，或许我们也能解释梦到底是怎么回事，以及最终才可以造真正的人！

Answer 2

哈哈！ 真搞笑，这样的问题也会有。难道提问的人能够破译人类密码吗？ 如果真按照你前面说的，即使有那些条件，着种情况也是不可能会实现的！

如果真同你说的，只要这些东西，就能让一个人永存的话，那这个世界将会是一个什么样子?
真正懂的人看到你的这样的问题会笑话你的！

我可以很坦白的告诉你：第一点在你的条件下是绝对不可能会成立的！ 原因很简单，人类的大脑和计算机的思维模式或者说是数据运算的方式根本就是完全不同的！
更不要说把什么大脑里面的记忆存储到硬盘里面去了。
硬盘存储数据的方式是什么？ 是磁。
而人类大脑存储记忆的方式是什么？ 难道也是磁吗？ 相信你也知道，绝对不是磁。
人类存储记忆的栽体是由多种神经元以及其他的单元物质组合而成的，再由大脑中的生物电连接，从而将记忆存储下来的。

所以说，你前面的假设是不可能成立的。 因为根本无法把人类的记忆存储到硬盘里面去，即使说，将记忆中的东西转换成语言或者图形等等，但是如果说把一个频死的人借用你说的那种方法，将记忆转存到硬盘上，你再结合我前面所说的，想想看？
这有可能吗？
不可能，根本就不可能会成立的！
除非，在未来，人们发明了真正的生物计算机，那才会有可能的！

补充回答：第二点
即使是使用克隆技术，那也是不可能的！
即使撇开第一点的假设，那也不可能成立！难道你没有发现，现在的克隆技术的试验体都是从那个试验体刚刚成型的时候所提取的基因吗？
这是因为目前的克隆技术还不足以从已经完全成型的生命体上提取到能够正常生长的原核基因！
虽然电影里面常常可以看到用培养液培养出来的克隆人，但是那毕竟是电影，技术还没有成熟到那种程度。
而且，克隆出来的人类，本身并不具备有和原来的本人完全一样的记忆！这其中的道理，你也应该明白的！我就不罗嗦了！

Answer 3

把一个快死的人的脑信息拷贝到另一个具有人脑功能的东西里面,也只是一种存在而已人的定义为肉体与意识的统一体。当人的肉体不在，意识转移到别的物体上，那么这个“东西”就不能称其为“人”了，或者你勉强称其为“人”，但也不是原来那个人了。只能说你复制了原来那个人的意识，产生了一个新的带有原来意识的物体。这个物体最好叫它人造生物。那么这个人造生物的举止很有可能会和以前那个“人”类似。
所以，你只能挽留住思维模式，并不代表之前那个“人”的永生。世上只有在这样的不断灭亡不断诞生、生老病死、新老交替的不断循环往复中才有意义。否则世界将是一片沉寂，永不得前进。所以，永生并无意义！
再者克隆的细胞分裂和原来的细胞成长是在不同的环境下成长的，而且细胞在各个部位复制的次数那也是不可能完全一样的，特别是大脑和神经这些关系部位。用模拟的技术来注入信息，是不可能和原先的一样的。本回答被提问者采纳

Answer 4

物质形态的改变,不能说明其精神形态也跟着改变.
现在整形技术如此发达,如果让某个人去做一个整形,那你是否就认为他不是原来那的他了呢?
你所说的将人的记忆等精神信息转移到另一个物质体内,道理和整形是一样的,只是整形是在原有的物质体上做部分修改,而转移则可视为是完全修改.
比如,一个人失去了四肢,然后同过人工技术再造,你会认为这个他不是原来的他?你会认为以前那个他死了么?
如果这个人很不幸,全身器官都被一一换除为人工器官,你会认为他不是原来的他么?
那么我们可以这样假设,如果某个人的记忆被完全删除,殖入另一个人的完整记忆,他的一切都会改变成之后那个人,而只保留了原先那个人的躯壳而已,我们会认为这样一个人还是原来那个人么?
从上述假设中可以看出,物质体无论怎么被替换,其本质依然存在,但是精神体被替换,那本质也就会消失,从而发生改变.
如果要从唯物主义去讨论,是很难解释的,因此也说明唯物主义不是世界的全部本质.
如果抛开唯物主义.我们可以做这样一个假设,如果世界上有鬼,鬼可以看做是人的精神体,大家也都了解什么叫鬼上身,当鬼附到一个人身上时,我们就不会把那个人称为原来那个人,而是被视附身的那个鬼,如果这个鬼又附到另一个人身上,那另一个人也不再是原来的那个人,他也会被视为那个鬼.其中无论鬼换了多少个由物质构成的身体,但他还是原来的他.
之所以要这样来解释,是因为鬼在唯物主义世界中是不存在的,无法用唯物主义世界所存在的事物来比喻.
当然,如果说记忆就是人的本质,那么有人失忆了,那他还是原来的他么?
可能大家都见过,有些人失忆后就会完全变了一个人,可能原本是个大恶人,失忆后却成为一个大好人,如果过去的记忆永久不能回复的话,那就和过去那个大恶人死了没什么两样.
但是如果只用记忆来形容一个人的存在合理么?记忆做为一种信息,理论上是可以被复制的,如果将一个人的记忆复制到另一个物质体,我们能说这2个人都是原来那个人么?
就和你所说的克隆一样,先克隆出完全一模一样的物质生命体,然后复制记忆,这样如果不分谁是主体的情况下,所有克隆体将会完全一模一样,那我们能认为这些都是原来的那个他?
如果我们把原体和克隆体排列再一起,然后随机杀死他们中的一批只留下最后一个,我们会认为最后那个就是原来那个他么?
记忆做为一种信息体,在唯物主义世界中是可以存在的,如果以上关于克隆体的假设,无法用唯物主义来解释,那也就说明唯物主义是不能代表世界的,如果世界万物都有本质,都能被解释,那一定是非唯物主义的理论才能解释的.
如果记忆也不能完全代表一个人,那也许只能用一个很虚的词来解释-灵魂,灵魂不同于记忆,记忆只是信息,他不会思考也不会自己发生改变,而灵魂可以被视为一种非物质形态生命体,有自我意识,能感知到自己的存在,但是不由物质形态所构成的生命体,但是在唯物主义世界观中对于生命的定义是由物质形态所构成,有自我意识,能感知到自己的存在的物体.
这些条件缺一不可,才能被唯物主义认为是生命,此唯物主义不承认灵魂的存在.
那么假设有灵魂存在,他是否也能被复制,从而产生和记忆一样的矛盾呢?
在唯物论中只要被唯物主义承认存在的事物都能被完全复制,DNA也能被克隆,但灵魂恰恰不属于唯物论的范畴,因此可能是真正独一无二而存在的,这理再举个例子,孙悟空会分身术,分身出的自己和原先的完全一样,但是分身就算死了,对于原体依然没有影响,但是原体死了,那么复制体就会消失,因为只有原体才具有灵魂.
总体来说,这一切是无法用唯物论来解释,也说明唯物论的不全面,或许在将来还会产生出新的学说,而那个学说可能会和唯物论完全相反.

Answer 5

就是论事。

对于假设1：不成立。
因为这个电脑所具备的是人的知识，但是没有分析这些知识的思维和运用这些知识创造性地解决问题的能力。相当于一个知识型的机器人，可以分析、存储、搜索知识，但有一个致命的缺憾，他不能够创造知识。所以不能说它创造了那个人。

对于假设2：还是不成立。
这里既然提到了克隆人，但是并没有办法克隆出一个和原来的人在同一时间里一摸一样的人，你能明白我这句话的意思吗？克隆是指DNA相同，取得细胞后还要培养然后形成胚胎，胚胎成为人形后还要生长的呢，人要死了才克隆，等这个克隆的人和原来的人一样，恐怕还得等上几十年呢？退一步说，即使忽略这个问题，还有伦理呢。克隆被禁止，就是因为伦理问题。即使克隆出了一个一摸一样的人，身体、DNA、知识、经验、思维都一样的人，他们还是两个人。其中一个死了，另一个仍然是独一无二的个体，并不是对方的延续。

对于假设3：还是不成立。
仍然是伦理问题和人的情感问题。
不过我可以再次拓展一下，反正是天马行空的想象，敢想就OK啦。

假设4：复活。
人死了可以复活，永远可以再次复活。可以称这样的人为永恒的人。不过在技术上如何实现呢？主要是更换心脏可以实现就OK了，因为人的所有的细胞中除了心脏细胞之外都有新陈代谢，可以永远更新，只有心脏细胞是一次性使用的。只要能更换心脏，甚至都不必等到快要死时才更换，可以50年一换，这样以来，不就可以永远了吗？

以上仅供参考，谢谢。