神话传说故事：夸父追日
在北方的一座高山，名为“成都载天”的地方，生活着一个巨人，名叫夸父。他的耳朵挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，勇猛而鲁莽。他是大地之神“后土”之子“信”所生的儿子。有一天，夸父突发奇想，决定去追赶太阳，与太阳赛跑，甚至要将太阳抓住。他迈开长腿，朝着正在西斜的太阳奔去，一跃千里。他追着太阳直到禺谷。当夸父逼近太阳时，突然感到口渴难耐，于是赶忙跑到黄河和渭河去喝水。两条河都喝干了，口渴依旧，他又向北方跑去，想要喝大泽里的水。大泽又称为“瀚海”，宽广无比，水足够他喝。但他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手里的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃林，为后来的人们提供了清凉的隐蔽之所。
神话传说故事：蚩尤之战
黄帝和炎帝都是对人民有重大功绩的两个部落首领。由于各自利益和主张的不同，他们之间产生了矛盾，最终引发了一场大战。炎帝使用火作为进攻武器，而黄帝则以熊、罴、狼、豹、虎等猛兽为前锋，以雕、鹖、鹰、鸢等凶禽作为旗帜，双方在阪泉之野展开了一场激烈的战斗，战斗中血流成河。最终，黄帝战胜了炎帝。后来，黄帝又征服了东西南北四帝，取得了中央天帝的地位。传说中黄帝长有四张脸，可以同时看到四面八方，因此无论发生何事，都逃不过他的眼睛。还有一个名叫“后土”的臣子辅佐他，后土手持绳子，管制四方。在黄帝的统治下，原始社会变得井然有序，获得了暂时的和平和发展。
神话传说故事：女娲造人
许多民族都有关于人类起源的神话，认为人类是神造出来的。中华民族也有类似的神话，那就是女娲捏土造人的故事。传说中，女娲是从大地中生长出来的女神，人首蛇身，神通广大。她是如何造人的呢？有一种说法，她和众神合作，共同创造了人。《淮南子·说林训》记载：“天神黄帝在造人时决定男女性别，天神上骈负责造出人的耳朵和眼睛，天神桑林专管造出人的手足四脚。”这样造人，尽管女娲每天可以多次化育（女娲七十化），但速度仍旧太慢。于是女娲想出了一个新办法，用手捏黄土造人。她将黄土加上水，揉搓成一个个小泥娃娃。奇怪的是，这些小东西一放在地上，就活了过来。女娲很高兴，用辛勤的劳动，不断地创造了自己的儿女。然而这样一个个地捏，还是太费力气。于是她又想出一个更简便的办法，把一箱荆条编成的大绳，放在黄泥上一甩，甩出来的泥点立刻变成了一个个小人，大地不久便出现了一群群活蹦乱跳的男男女女。伟大的女神就这样造出了千百万的儿女，让大地布满了人类的足迹。
神话传说故事：女娲补天
在上古中国神话中，有一位孕育万物、造福人类的女神，她就是女娲。据说天地开辟后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，但还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起地上的黄土，仿照自己在水中的倒影，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，让他们自己生育后代，一代一代延续。在神话中，女娲不仅是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。后来不知何故，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑选许多五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗民族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。
神话传说故事：共工怒触不周山
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，住在帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也扩大了很多，北到河北一带，南到南岭以南，西到甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地域。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。然而颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会已经取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。
与颛顼同时，有个部落领袖，名叫共工氏。传说他是人首蛇身，满头赤发，他的坐骑是两条龙。（出场就很有神话色彩）据说共工氏姓姜，是炎帝的后代（一个是炎帝的，一个是黄帝的）。他的部落在现在的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的（注意与后文联系哦）。共工氏是神农氏（神农氏是历史上第一个为农业发展做成重大贡献的人）以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土（好熟悉的名字！注意与后文联系），对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。（这是统治者经常用的方法，为了一己之私，不顾整体利益）
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。（落后就要挨打呀，而且是自己打了自己嘴巴子）
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。（为了众人的利益，宁可牺牲自己的生命！让我想起一句话——我爱生命，但更爱真理！）
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。一时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨大变故，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是
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