(1)过分注意自己被动的角色:妻子一般表现为对自己的生理构造､功能的反应缺乏足够的认识和理解｡近年来，随着计划生育和妇女保健工作的普及，妻子对于避孕､怀孕和妇女病的知识较过去增加了很多｡但是由于传统习俗的限制，仍有一半以上的妻子不知道女性最敏感的性部位是什么，40%多的妻子不知道或说不清女性的性高潮有什么表现｡
这是由于性知识难于获得吗？恐怕不是｡改革开放以来，我国公开出版的性学书籍已超过数百种，几乎每一本都或多或少地谈到这些常识｡但是女性读者很少，女性购买者更少，女性传播这方面知识特少｡一方面，许多人仍然认为“女子无性(知识)便是德”｡生怕女性有了性知识就会变成“祸水”｡有的女性买了一本这样的书，竟遭到丈夫､父母和单位领导的联手打击，甚至在专家学者予以肯定后，仍受到离婚的威胁，担着“荡妇”的名声｡另一方面，虽然已婚的中年左右的妇女不时私下议论性知识，能用科学知识来筛选私下流传的信息(大多谬误)的女性就更为罕见｡为什么感到需要却又不学？主要原因之一就是，非常多的妻子觉得，是丈夫主宰着性生活的和谐，甚至仅仅由他来努力满足自己｡说到底，妻子常常在性生活中也是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”｡既然我已经履行了“献身”的义务，他就该承担起促成和谐的责任，万一有问题，那可与我无关｡有的妻子干脆说:“这种事，全靠碰到一个好丈夫”｡还有的上升为理论:“根本的问题是改造男人｡”
这种单纯献身的性观念，至少可能带来几种不良结果:①遇到丈夫粗暴甚至性虐待时，妻子既缺乏进行抵制的内心动力，又缺乏促其改变的知识与方法｡
②出现一般的性生活不协调时，妻子容易过多地､过分地责怪丈夫，反而加剧矛盾｡在自疑阳痿早泄的丈夫中，相当多的人实际上是由于妻子的责怪而引发或加重的｡
③即使性生活顺利，单纯献身的妻子也难于体验到其乐趣与价值，产生冷漠与疏远｡这自然又加剧感受贫乏，最终形成恶性循环｡
④即使比较协调，妻子也可能缺乏不断改进提高的内动力，长此以往容易造成双方的心理疲劳(乏味､无欲､逃避等等)｡
最常见的是妻子不自觉地力图表现“正经”或“像样”｡传统道德强调女性要“端庄”，一个“浪”字会毁掉女人的一生｡其实，这本来指女性在性关系方面应遵守社会规范，但在封建性禁锢主义影响下，许多人把它错误地扩大到夫妻性生活中来，似乎在具体的行为､表情和性反应中，妻子也不应该“浪”或“疯”，否则也是“淫”｡许多妻子很爱丈夫，但在性生活中却生怕自己“丢人”，怕丈夫因此看不起或怀疑自己，又想象不出一个好妻子此时“应该”是什么样，只好盲目地压抑自己｡结果，丈夫和她自己都误以为性生活“就那么回事，没什么意思”｡时间一长，双方就真的无动于衷了｡
还有许多妻子对自己自发产生的性要求感到耻辱和羞愧，总觉得自己主动提出要求是“贱”或“骚”，甚至觉得这样“像妓女”｡在新婚初期，由于丈夫的性要求一般比妻子强，因此这似乎不是个问题｡但随着性生活步入常态，许多夫妻都会遇到双方性要求在时间上和次数上“不凑巧”的情况｡这时，如果妻子过分注意“形象”，无法科学地矫正双方都有可能出现的“性失误”，结果都在心里抱怨对方，问题反而越闹越大｡
另有相当多的妻子总是不自觉地关心自己是否“正常”，尤其是具体行为上顾虑更多｡表面看来，有的生怕自己“像动物”，有的生怕“不卫生”，有的怀疑“别人都这样吗”，有的仅仅认为“不像话”，似乎都很有道理｡但实际上她们既没懂得动物学，也不真懂卫生的标准是什么，更不知道别人在做什么｡尤其越是讲究“正常”的人､往往越说不清“正常”的标准和依据是什么｡除了极少数丈夫确有心理变态外，绝大多数有这种顾虑的妻子，其实还是出于对“不正经”的恐惧，或是犯了男性中常见的错误——过分狭隘地理解性生活｡
过分关心自己的形象既容易否定自我，又容易错怪对方｡除此之外，还有一个最直接､最常见的不良后果——分散了自己的注意力，使自己处于旁观者或审查者的位置上，勉强地做某些自以为是应该如此的事｡结果，不但自己无法感受到其丈夫的爱，也在客观上给对方造成抑制与失望｡