笑万物如刍狗~! 哪个解释一下这句话!

Question

看过诛仙里面见过很多次这句话,很想了解一下

Answer 1

老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。

Answer 2

天地不仁,以万物为刍狗,此话出自老子《道德经》第五章，第五章整章内容为：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
白话意思为：
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

Answer 3

笑是一种态度 是轻视,是蔑笑
万物 泛指天下苍生 百姓生灵
如 是 当作
刍狗呢是纸和草扎成的狗的模型,狗一般代表比较下贱的东西,(参考有关狗的成语) 而刍字则做为狗前面的修饰词语又加重了语气,意为更加下贱,再也不能再下贱的东西
这样分开是不是好理解了?
其实上面各位已经解释的非常清晰明了了
诛仙中引用这句话 也是为了映衬鬼厉愤世嫉俗的心情,也为文章的整体基调造个势
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