佛教上讲的“六道轮回”是怎么一回事情？难道人类真的有生死轮回吗？

Question

最近听体方大师讲的“解脱道”，说到无常、无我、缘起、缘灭、、、、等等；我都能明白一点。说到那“六道轮回”，什么“三恶道”“生死轮回”、、、、、等；就是听不明白。总好象这里面是迷信的、幻想的东西。可是他讲的时候一再强调，佛法是实在的，是可以亲证体证，是过去如此，现在如此，将来如此，永远如此的。有那位高手能给我明见。

Answer 1

六道所讲的是六种生命的状态，所谓 天、阿修罗、人、畜生、饿鬼以及地狱道。其中前天道和修罗道善多于恶，所以业报乐多于苦，人道善恶交杂苦乐参半，畜生，地狱，饿鬼都是愚痴嗔恨和贪婪过度而导致苦多于乐的果报。其实这六种生命状态我们自己也经常会有体会，清净开朗的快乐，愚昧而被人利用，愤怒伤害自己和他人，等等，当你的生命终结一个阶段，开始下一个阶段时，你所造的善恶业力就会决定你的生处。六道当中的生命状态处于不稳定的状态，所以上上下下经常轮回，来回往复。因为我们的烦恼和妄见遮障，所以很多时候难以了知，但是如果你在经过听闻善法，思索义理，如法修证的过程，慢慢是可以体会到六道轮回和因果不虚的道理的。希望对你有用。

Answer 2

您好，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
　轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。
　　六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。 　　此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。本回答被提问者采纳

Answer 3

声明啊：我不是高手！

佛有天眼通！

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1、我在“佛说弥勒下生成佛经”里的一个发现bskk

2、重大发现：大脑是思维的器官佛祖早就知道。（提示：殿堂=宫殿）

3、胎儿在子宫里的照片和《佛说入胎经》的惊人一致sina
胎儿在子宫里的照片和《佛说入胎经》的惊人一致！！！（2）bskk

4、如：诸菩萨、转轮王身，虽无诸虫，而法尔住
（注意这个帖子的17楼和19楼）（提示：红血球）

5、证明：“如意通”是真实存在的！！！！！！！

6、证明：“户虫”就是微生物！

7、歌罗罗是受精卵吗？

8、《佛说入胎经》中的一句经文和现代医学的对比

9、请问我该怎么回应“佛经被后人篡改了”这个说法bskk

10、我在佛经里找到了“八万四千虫”啦!!!bskk

Answer 4

每个人根基不同，理解的到的不尽相同，不明白没关系，机缘不到。我们只要做好自己。平常心，有空多帮助下周围困难的大众，待人如待己，慢慢就能体会到了。

Answer 5

六道轮回是在缘起与缘灭的基础上形成的.
六道是同一类具有因缘的众生聚集而成的.
就如同人聚集形成人道,
动物聚集形成畜生道.
你可以这样理解:不懂因缘众生因业力相同而聚集一起,于是形成了六道.
根据因缘不同,众生寿命也不同,于是形成轮回.
因为因缘不同,众生福德也不同,于是有了三恶道和三善道.

人和畜-生道可以相互看到.

天道和阿修罗到也可以相互看到.

鬼道与地狱同样.