第1个回答 2016-05-19
阿弥陀佛，
当一个人开心的时候就是笑脸，当一个人悲伤的时候就是哭脸，当一个人气愤的时候就是怒脸。而本身就是一个人的不同时期的表现。
首先佛菩萨，在每个人的心目中都有自己“相”，佛像工匠和佛像画师，大部分依据佛教经典来创作，当然还有的画师或造像师，用自己灵感把作品升华至更高的艺术层面。
如果读过佛经较多的人，可以了解到，佛教经书总类繁多，在其中讲到某位佛菩萨的某个法时，这尊佛菩萨就会对应的出现相同的形象来表法。从而后人根据这个形象记录下来。成为法门，最突具代表的就是千手千眼观世音菩萨的大悲咒。
当观世音菩萨讲“大悲咒”的时候，就显现出千手千眼的形象，让大众认知，后人就明白就供奉。
好了在说寺庙，绝大部分的寺庙的造像就从佛经中来。
另外还有个因素，佛教从古印度传入中国，包括华夏高僧求法回到内地后，基本上在寺院的造像上都采用佛经中庄严祥和的形象，这有部分来源于当时社会的需求，毕竟是帝王管制，需要一种祥和的态度。就如同二个人打架，一个人劝架，而希望中间人是和颜悦色的，是公平不偏倚的。
藏教，在没有佛教进入的时候，（建国前，应该是由奴隶社会直接进入社会主义社会，从中间几乎没有封建社会的过度），其藏民同胞当时的各种崇拜就多如牛毛，后来传入佛教的过程中，佛教弟子多是以佛门神通手法来转变，来降服。这也是因当时的地区需求。在后来的造像就多以愤怒及降服的造型。