这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
习俗
一、送穷神
中国北方的传说，弥勒佛是如来佛的嫡传弟子，如来佛指定的未来佛，因昔年如来佛曾在正月初一日降伏天魔，故举办降魔法会，在天上广召佛爷、菩萨、罗汉们与天龙八部说法，无暇他顾。
所以除夕起，就把新春的各大事项都交给弥勒佛全权办理，姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星，象征穷困，所以人们在除夕辞岁或正月初一贺元旦祭神时，都不愿祭祀她，生怕与“穷神”扯上关系。而正月初一是弥勒佛生日，弥勒佛的形象是背著布袋，代表招财进宝，人人烧香祭拜弥勒佛。
到了正月初四，大家都迎接灶神与太岁神复归本位，还是没有人祭拜马夫人，马夫人忍受不住了，向弥勒佛抱怨，但弥勒佛只是不言不语，满脸堆笑。马夫人一怒之下，说要到人间兴风作浪。弥勒佛急了，开了金口，安排世人在初五祭拜马娘娘跟她所属的四个女仙；
故称之“送五穷”、“送穷娘娘”，因弥勒佛有财帛星君与玄坛真君两大从神护法，于是弥勒佛安排玄坛真君率五路财神在本日巡游人间，以他们的福气来抵挡晦气，避免伤害世人，是称破五节
二、迎财神、开工
传统文化认为财神玄坛真君在此日下凡巡视人间，故当日需要拜玄坛真君，一般认为除了城隍、土地神以外，众神在年底的送神日上天庭述职，只留下部将守护庙宇与神龛，正月初四接神日众神回返人间，唯独玄坛真君初五才下凡
三、解除禁忌
正月初一至初四不许扫地、倒垃圾，认为这样会减少福份。故今日必须大扫除、倒垃圾（又称“送穷”，财神下凡，自然送走“穷困”了）。
所谓“穷”，暗喻正月初一以来所积存的垃圾，各地称谓不一，诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷娘娘”、“送穷媳妇出门”等。
其实古人亦具有科学常识，正月初一到初四，众人皆休假，垃圾亦无人处理，故曰“新春接福”，初一至初四不许倒垃圾，倒垃圾象征倒掉了“福气”。到初五，假期结束，可以清运垃圾了，这些垃圾不能不倒，否则影响卫生，于是就又称之为“穷土”。
四、各地特有习俗
北方人会在此日吃饺子（象征元宝）。江浙及上海一带多称这一天为小年，家族团聚。闽西客家人会庆祝定光古佛佛诞。
扩展资料：
实施流程
破五那天鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。从初一至初四四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。
“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。打扫卫生是一种彻底的大扫除，从每间房屋里把垃圾扫出门外。
腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别是大年初一，不能动扫帚。
可到破五这一天，就要彻底大扫除。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！
参考资料：百度百科-破五
在中国传统民俗文化之中，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”智穷、学穷、文穷、命穷、交穷的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民除灾、迎祥纳福的美好愿望。“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘”扫地出门。其二，为禁忌解除日，因传统概念的过年是单指正月初一至初五，故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。其三，俗称“泼污”，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除，所以叫做破五。