白鹿原》发生的背景横穿大半个世纪的中国，时间跨度从清末民初到解放横跨几十年。
《白鹿原》通过白嘉轩的一生来看整个激荡变化的中国社会，将整个社会的变革通过白鹿原这个舞台展现出来。
除了黑娃的一生，
田小娥的白蛾子，冷秋月三从四德的悲剧，白鹿两家的发家史，
白孝文的结局等引人深思的地方之外，书中人物形象值得深思。
1、朱先生代表的
儒家思想朱先生的原型是晚清关中大儒牛兆濂，朱先生的一些传奇事迹和文作都取材于此。
朱先生在《白鹿原》中是“圣人”式的人物，就像白嘉轩说的那样他总能比“凡人”看得更远更透彻，每当事态陷入迷局，甚或陷入危局总是由他分辨明晰力挽狂澜。
在朱先生身上可以看到中华五千年文明的精华，既有儒家的舍身取义，也有墨家的孤单行侠，后来还有
道家的隔世归隐，最后也有些佛家
涅槃坐化的味道。
最后知道大限将至时，朱先生从乡下叫来了两个儿子儿媳。还有老伴一家大小在太阳下晒暖暖的场景，无疑是
人世间最温暖的一幕。
朱先生死时有白鹿从房子里跃出，也许作者说的神奇白鹿就是朱先生，让白鹿原不受兵戈创痛，让百姓不受饥饿折磨。
2、白灵代表的新社会女性的诉求
白灵是族长白嘉轩的女儿从小娇生惯养，却机缘巧合的参加了革命事业，并为其奉献终生；
白灵与兆鹏兆海的情感纠葛是书中的主线，白灵在少年意气下和兆海私定终身，却又在革命道路上找到了有着同样信仰和追求的真爱鹿兆鹏，这使兆海在爱情和亲情中间不断受着煎熬，当他发现白灵怀着哥哥的孩子走出地窖时他万念俱灰，决定战死疆场，留下了悲剧的命运。
白灵身上有新社会女性特有的光鲜，但却是一头扎进革命的盲从者。
她的一生都伴随着冷漠和孤傲。被
白狼叼走却毫发无损，在和“大哥”斗争的过程中缺乏理性，直到要死去的那一刻依然在怒吼控诉，却并没有想起念她想她的亲人，乃至她的爱人。
白灵代表的新社会女性有向世界发声的强烈诉求，但难免盲目、冲动。
3、鹿三所代表的普罗大众在旧社会的生活状态
鹿三有着鲜明的庄稼人的性格特点，勤劳、淳朴、正直却又异常执拗，他敬重仁义有德的人，蔑视自甘堕落的人。
虽然被白嘉轩一直看做“三哥”，但鹿三依然只做自己该做的，从不一轮干预白家的家事。在他看来，白家出钱雇他干活，他出力认真把活干好这是天经地义的，而白家对自己尊重是人家的情义，自己必须记住但不能认真。
因为这样的性格，他敢于在一片混乱中站出担当