西周早期的文献中君子和小人指的是什么

Question

如题所述

Answer 1

在位者与不在位者

“君子”观念在中国各家中，“君子”一语，广见于先秦典籍，多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”

对“小人”的定义，通常有以下几种：
一、儒家对小人的定义。
小人是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人相反。也就是说小人就是不走正轨，阴险的。
二、古意指身体矮小的人。小人是指古今历史上或传说中身体特别矮小的人。
三、是对儿童的称谓。从前有时会把儿童称为小人，如把儿童爱看的连环图称为“小人书”，亦有人认为小人书的“小人”是指书中的人物图像。某些方言也将儿童成为小人，如上海话中将小男孩称呼为“男小人"（但称呼小女孩则为“小姑娘”）。
四、是古人的自称。古人自称用谦词小人在古代亦称“鄙人”。
五、是与“国人”相对的人的称谓。
与“国人”相对。四郊之外土地为野或鄙。住在田野小邑的人，西周、春秋时称“野人”。野人供赋税，服徭役。殷代野人绝大部分是战俘，实际为奴隶。周代野人则是非本部族的客民、周代国人和野人的区别除住地、历史不同外，国人有姓氏，野人无姓氏；国人受教育，可入仕，野人只能务农；国人可当兵，野人则不可。《左传.僖公二十三年》：“出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。”《荀子.非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人。”杨倞注：“鄙人，郊野之人也。”《孟子.滕文公上》：“无君子，莫治野人；无野人，莫养君子。”

Answer 2

在西周,君子是贵族的统称;小人则是平民的统称;故《国语》中有“君子务治,小人务力”之说。春秋末年以后,“君子”与“小人”逐渐成为有德者和无德者的称谓。《论语》有云:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”“汝为君子儒,无为小人儒。”本回答被提问者采纳