我感觉若是从内容的角度上对日本动画进行分类，以“妖怪”为再现对象的作品毋庸置疑占据着重要的地位。
经历奇异后而温暖感动的《夏目友人帐》、热度不减，伴随着我们成长的《犬夜叉》、轻松日常中寻找点滴治愈的《银仙》，在不胜枚举的妖怪类作品中，妖怪不仅仅为读者展示的是传统与现代交织的虚构画卷，更是能伴随读者一同遨游在作品世界的伙伴。
妖怪本身不但承担着日本文化延承的使命，更随着日本人民认识世界、改造世界的过程而改变，而又成为当今现代日本像的组成部分。
在《古事纪》、《日本书纪》、《风土记》等古典文本中即出现了对“鬼”、“大蛇”等神鬼的记述，而在平安时代后期以《地狱草纸》为代表的佛教绘本中，妖怪出现了具体的视觉形象，在文字以外以绘图的方式进行了呈现。
与汉语语境下的“妖怪”相近亦不同，日本文化中的妖怪在范畴上不单单包括我们常说的“神”、“鬼”、“怪”，也包含了一切不可知现象与物体。
具体来说，小松和彦在《妖怪文化入门》中，对妖怪进行了三个层次的分类：
首先为“怪现象的妖怪”，即对于自然现象的非理性解释如“天狗吞日”、强调其作为妖怪的现象；
第二个层面则是“超自然存在的妖怪”，包括各类故事传说中的神秘生物，我们常说的河童、具有灵力的狸猫等这样的“虽然从理性上看不存在，但是总有人声称看到过”、亦或是作为图腾、口耳相传中留下来的妖怪形象，强调其作为妖怪的“存在”。
第三个层面即是作为艺术创作出现的妖怪形象，也就是人类通过使用媒介再现出的妖怪的具象。
因此，作为动画再现出的妖怪，本文亦将着眼点放在妖怪的“第三层面”上，从妖怪角色的本身、妖怪的存在空间与动画妖怪故事的变异三个角度，对“妖怪”这一题材进行解读。
以上纯属我个人观点。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2019-08-24
因为妖怪一直就是动漫的一个组成部分呢。
第2个回答 2019-08-23
为什么妖怪文化在日本经久不衰？
1. 妖怪文化与民族文化
与中国及欧美地区不同的是，日本的妖怪善恶界限并不那么分明。如在日本最出名的妖怪——天狗，一方面拥有邪恶的力量，会给人类带来灾难，一方面又被认为是圣德太子的化身，神通广大，能给人们带来福祉。
在日本，很多妖怪并不是站在邪恶的一方与正义势不两立，而是处于善恶边缘，具有可切换的两面性特点。日本人普遍相信，怨灵若被好好供奉，也能成为神灵。
其实，这与日本的民族文化有着类似的地方：有典雅细腻之处，也有粗暴凶残之处；讴歌平等自由，却又深陷压抑禁锢；深信科学真理的同时，仍然对传说迷信念念不忘。
2. 妖怪文化与敬畏心理
此外，日本丰富的妖怪文化与其人民极强的敬畏心息息相关。
众所周知，日本是一个岛国，四面环海，灾害频发，地震、海啸、台风等严重威胁人们的生命安全，自然界蕴含的这种强大的力量让人们深感恐惧而又满怀敬仰，这种复杂的情感以“敬畏”一词概括再恰当不过。
在相当长的一个历史里，日本人民将这种对自然力量的敬畏心理寄托于神怪身上，魑魅魍魉、妖魔鬼怪等虚妄形象也就此根植在人民心中。
3. 妖怪在人类世界的缩影
科学逐渐进步，缓慢脱离虚妄形象的妖怪，同时也在以一种人类的缩影出现在这个世界里。
传说中，丑陋的、凶残的、邪恶的妖怪，如酒吞童子、九尾狐等等，常幻作人形蛊惑人类、食人血肉，是民间的巨大祸害。随着妖怪文化深入人民生活，人们也逐渐意识到，其实传说不完全脱离于生活，现实中衣冠禽兽、表里不一的人，他们带来的暗藏杀机，其实与这类妖怪相差无几。
另外，许多学者尤其是心理学家喜欢研究妖怪，不仅仅是因为热衷于妖怪文化，更是想通过这一隐秘独特的想象，窥探或者揭露一些暗藏在人类内心深处的邪恶。
日本著名作家芥川龙之介曾以众人熟知的妖怪河童为原型写过一篇小说，而书中那个奇异肮脏的河童世界，对应的恰似是这个真实世界背后的压迫与邪恶。
4. 妖怪与娱乐文化的结合
科技发达的今天，日本的妖怪文化仍然能够生生不息，很大一部分是因为与日本娱乐文化的结合。天狗、九尾狐、阴阳师等妖怪名词已经与动漫、电影、游戏等逐步融合，妖怪的形象活跃在各大媒体上，深受日本大众的喜爱。
妖怪文化在娱乐文化产业上的发展，一方面能够满足人们寻求刺激的好奇心理，另一方面也能使其作为独特的民族文化传承下去。
古时中国文化对日本影响深刻，所以日本很多妖怪的原型都来源于中国。据统计，日本的妖怪原型有70%来源于中国，20%来源于印度，仅有10%来源于日本国土。
但是妖怪文化在日本的却是日益滋长、枝繁叶茂，在这上面的研究与名气已经远远超过了中国，现在已经成为日本独特的文化，在世界文化殿堂上独树一帜。
1. 妖怪文化与民族文化
与中国及欧美地区不同的是，日本的妖怪善恶界限并不那么分明。如在日本最出名的妖怪——天狗，一方面拥有邪恶的力量，会给人类带来灾难，一方面又被认为是圣德太子的化身，神通广大，能给人们带来福祉。
在日本，很多妖怪并不是站在邪恶的一方与正义势不两立，而是处于善恶边缘，具有可切换的两面性特点。日本人普遍相信，怨灵若被好好供奉，也能成为神灵。
其实，这与日本的民族文化有着类似的地方：有典雅细腻之处，也有粗暴凶残之处；讴歌平等自由，却又深陷压抑禁锢；深信科学真理的同时，仍然对传说迷信念念不忘。
2. 妖怪文化与敬畏心理
此外，日本丰富的妖怪文化与其人民极强的敬畏心息息相关。
众所周知，日本是一个岛国，四面环海，灾害频发，地震、海啸、台风等严重威胁人们的生命安全，自然界蕴含的这种强大的力量让人们深感恐惧而又满怀敬仰，这种复杂的情感以“敬畏”一词概括再恰当不过。
在相当长的一个历史里，日本人民将这种对自然力量的敬畏心理寄托于神怪身上，魑魅魍魉、妖魔鬼怪等虚妄形象也就此根植在人民心中。
3. 妖怪在人类世界的缩影
科学逐渐进步，缓慢脱离虚妄形象的妖怪，同时也在以一种人类的缩影出现在这个世界里。
传说中，丑陋的、凶残的、邪恶的妖怪，如酒吞童子、九尾狐等等，常幻作人形蛊惑人类、食人血肉，是民间的巨大祸害。随着妖怪文化深入人民生活，人们也逐渐意识到，其实传说不完全脱离于生活，现实中衣冠禽兽、表里不一的人，他们带来的暗藏杀机，其实与这类妖怪相差无几。
另外，许多学者尤其是心理学家喜欢研究妖怪，不仅仅是因为热衷于妖怪文化，更是想通过这一隐秘独特的想象，窥探或者揭露一些暗藏在人类内心深处的邪恶。
日本著名作家芥川龙之介曾以众人熟知的妖怪河童为原型写过一篇小说，而书中那个奇异肮脏的河童世界，对应的恰似是这个真实世界背后的压迫与邪恶。
4. 妖怪与娱乐文化的结合
科技发达的今天，日本的妖怪文化仍然能够生生不息，很大一部分是因为与日本娱乐文化的结合。天狗、九尾狐、阴阳师等妖怪名词已经与动漫、电影、游戏等逐步融合，妖怪的形象活跃在各大媒体上，深受日本大众的喜爱。
妖怪文化在娱乐文化产业上的发展，一方面能够满足人们寻求刺激的好奇心理，另一方面也能使其作为独特的民族文化传承下去。
古时中国文化对日本影响深刻，所以日本很多妖怪的原型都来源于中国。据统计，日本的妖怪原型有70%来源于中国，20%来源于印度，仅有10%来源于日本国土。
但是妖怪文化在日本的却是日益滋长、枝繁叶茂，在这上面的研究与名气已经远远超过了中国，现在已经成为日本独特的文化，在世界文化殿堂上独树一帜。
第3个回答 2019-08-23
国家的风俗习惯，妖怪在日本也不是都不好的，日本只是相对对传统文化的传承更多，所以在艺术创作里也疑神疑鬼的
第4个回答 2019-08-23
妖怪有各种妖，还有各种怪。很符合人们的臆想。人的思绪天马行空，异于现实世界。所以日本动画能在臆想里加入现实给以源源不断的题材。这样日本动画就经久不衰了。真的很需要脑洞。
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