公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一，也就过年。
传说，中国古时候有一种名叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命.因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山。这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声.“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了。原来“年”兽最怕红色，火光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃.
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第1个回答 推荐于2018-02-07
中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。 所“年”便被引申为岁名了。
详细字义
年 nián，形声。甲骨文字形：上“禾”下“人”，表示“人种禾、禾养人，人禾相互赖以为生”。小篆字形：从禾，从千，千亦声。“禾”指五谷。“千”字从人从一，意为“人起步行走（往南走是朝人生的方向走，往北走是朝人死的方向走）”、“农人背负五谷行走在‘阡陌’的‘阡’上”。“禾”与“千”联合起来表示“人负五谷向南走”、“人负五谷，五谷养人，人与五谷同生同长”。本义：人与五谷同生同长。引申义：人南走，谷夏长。转义：相邻两个夏至所间隔的时间。说明：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”周人自称“我有夏”，是夏人。古人把南方与夏季固定搭配。夏至点代表正南方向。古人把一年的农事概括为“春播、夏长、秋收、冬藏”。古人认为“南生北死”。我们从“阡陌”一词窥探到古人这样的时空观：“阡”是南北方向田埂，“陌”是东西方向田埂。阡、陌二字皆从阜，去掉“阜”，即可得知“千”指“南北方向”，“百”指东西方向。“年”字既然从“千”，必然与南北方向有关。故“年”本义当指“人负禾，朝南走（即农人背负五谷行走在“阡”上）”，引申义当指“两个夏至所间隔的时间”（相当于两个冬至间隔的时间，也相当于两个春分间隔的时间，同样也相当于两个秋分间隔的时间）。“年”字本义与“谷熟”无关。若与“谷熟”有关，那么农历新年当在秋收时节。可是自古以来农历（古称“夏历”）新年总是在新春时节、在“春播”之际。当然，泛指以后，“年”可以与“收成”相联系。本回答被网友采纳
详细字义
年 nián，形声。甲骨文字形：上“禾”下“人”，表示“人种禾、禾养人，人禾相互赖以为生”。小篆字形：从禾，从千，千亦声。“禾”指五谷。“千”字从人从一，意为“人起步行走（往南走是朝人生的方向走，往北走是朝人死的方向走）”、“农人背负五谷行走在‘阡陌’的‘阡’上”。“禾”与“千”联合起来表示“人负五谷向南走”、“人负五谷，五谷养人，人与五谷同生同长”。本义：人与五谷同生同长。引申义：人南走，谷夏长。转义：相邻两个夏至所间隔的时间。说明：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”周人自称“我有夏”，是夏人。古人把南方与夏季固定搭配。夏至点代表正南方向。古人把一年的农事概括为“春播、夏长、秋收、冬藏”。古人认为“南生北死”。我们从“阡陌”一词窥探到古人这样的时空观：“阡”是南北方向田埂，“陌”是东西方向田埂。阡、陌二字皆从阜，去掉“阜”，即可得知“千”指“南北方向”，“百”指东西方向。“年”字既然从“千”，必然与南北方向有关。故“年”本义当指“人负禾，朝南走（即农人背负五谷行走在“阡”上）”，引申义当指“两个夏至所间隔的时间”（相当于两个冬至间隔的时间，也相当于两个春分间隔的时间，同样也相当于两个秋分间隔的时间）。“年”字本义与“谷熟”无关。若与“谷熟”有关，那么农历新年当在秋收时节。可是自古以来农历（古称“夏历”）新年总是在新春时节、在“春播”之际。当然，泛指以后，“年”可以与“收成”相联系。本回答被网友采纳
第2个回答 2014-02-10
年为怪兽，定期而为祸人类。定期为360天，360天过一次。。就有了360天过一次年。。。PS：一年365天是阳历，360天是农历。不明白的可以去查查中国是从什么时候开始使用阳历的？
第3个回答 2012-01-11
古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。常年深居深山密林之中，每到除夕就要下山，吞食牲畜伤害人命。
第4个回答 2013-02-15
相传有一种"年"的怪兽，凶猛异常，每到除夕就要下山伤害人命。但"年"最怕红色、火光和炸响。因此人们每年需驱赶"年"兽。
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