不因外面事物的喜或悲而影响自己，喜怒不在脸上表现出来。
出自范仲淹的《岳阳楼记》－－
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”
这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。
古往今来伟大的人，都有着自己笃信的念头，无论周遭环境如何，天气如何，身在何方，他们专注的永远都是自己心中的信念。
想改变世界的人，无论做什么事都在朝着这个目标努力。失恋不会影响他们，钱包掉了也不会影响他们，甚至月球爆炸了仍然不会对他们有什么影响。而这样的专注和信念又并不是因为无情，对一切漠然不关心。而恰恰是因为心怀天下，所以才有强大的信念去做伟大的事情。
同时，这份专注还有一层意思：包容这种包容是指：明白凡事都有自己的运行轨迹，只要做好自己该做的就行了，不需要觉得什么人事不可理喻，也不需要觉得什么人事令人欣喜若狂。
参考资料
马德高.文言文完全解读.安徽：安徽人民出版社，2017年
高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
这句话出自《为政之道十二条》谦虚谨慎、戒骄戒躁，不以物喜、不以己悲，喜怒不形于色、处事波澜不惊，其实都是一种积极的“低调”。低调行事，历来为中国传统文化所推崇。
其涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。是中国的传统儒家思想,讲究无为心态。是一种思想境界，是古代修身的要求。