文化苦旅》是
余秋雨历史文化类散文的代表作，其对世界各种文明进行了实地考察，为读者带来了别开生面的阅读感受。新版的
《文化苦旅》在内容上可以划分为三个方面：中国之旅，世界之旅，人生之旅。
作者以独特的视角来看待不同国家之间的文化，跟随着时代的脉搏，通过作品抒发自己别样的文化情怀。在闲暇之余翻一番余秋雨的散文，跟随他的文字前往中国各地和世界各地，暂时可以忘却疫情期间的恐慌心理。在《文化苦旅》中作者余秋雨的思想穿梭了时空，以文字声音传递出了自己最真实的情感，将自己的沉淀诉诸笔端，便开出来这文字的花朵。
二、文化中的共情
在中国之旅部分，余秋雨描写了很多深具中国文化底蕴的自然和人文景观。“拜水
都江堰，问道
青城山”，在水汽氤氲的都江堰和幽深静谧的青城山，他在相邻的两景之间感悟着中国哲学的奥秘；走进
苏东坡人生中的重要驿站——黄州，在这里“优美的诗文是一种挣扎和超越”；或找一个微雨的黄昏，最好是晚春的季节，在
苏堤上独自行走，思考杭州“先有生态后有文化”的建设理念，正因为把自然生态放在了首位，才有了“人间天堂”的苏杭。
不管是否亲临这些地方，对于中国人来说，这些地名太过熟悉，在古诗词里，在儿时的读本里，或者是在历史典故里，我们早已相识。潜移默化之中，它们已经变成洛特曼所说的文化语码，中国人一读到这些文字，便会产生一系列的联想，酝酿成无数难以直言只能意会的微妙情感。
说到这里，疫情期间，看到全国各地的新闻，尤其是武汉的消息，总是让我们的心头一紧。还记得梦中迷失在街道口的地铁里，找不到回校的路，满头大汗地醒来，才知道自己对于学校的思念是有多么的深刻，武汉这两个字，早已在自己的心中留下了文化印记。看着世界各地的华人对于武汉的援助，我想对于许多人来说，家和国都是以这样一种方式，牵起无数的思念的。
人生本来并没有牵挂，在文化中浸润成长，才有了无数远方的共情与触动。
三、山川异域 风月同天
山川、海洋和河流从地理上将人进行了分离，从而形成了多种多样的文化体。个人的观念和行为又深受所在的文化环境的影响。
还记得书中余秋雨到达罗马时，发现绝大多数城市的市民在公共假期都会全家外出度假，对比中国人的加班常态，不由感慨两国在文明生态的重大差异。文化的差异或许很难让不同文化之间的人完全理解对方，但推卸责任，用偏见和歧视的眼光看待其他国家只会让人类更深入地走入困境。
书中有一段
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