先让我们说说岁寒三友其二的松和竹，元朝白朴《朝中措》:“苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。”
松：《论 语．子罕》中记载了孔子说的一句名言：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”就是说在恶劣环境下，才能看出一个人的节操；就像松柏般，在寒冬中依然屹立不摇。所以四季常青且坚毅耐寒的苍松绿柏，由此奠定了在文人墨客心目中的地位，苍松则被列为岁寒三友之首。故一个真诚的君子，他的品德就当正直如松。
竹：唐朝白居易《池上竹下作》 诗：“水能性淡 为吾友，竹解心虚即我师。”诗中隐喻竹茎中空表示人要谦虚，竹节分明则表示人要有节操。而常年不凋，坚贞挺拔的竹子，常被文人们喻为象征君子的品格高风亮节。故君子当守节如竹。
莲：莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，柔得似棉，静得若水，烈日不能使其枯萎，风雨不能令它弯腰，它不奢求浓艳，不遗憾平凡。莲花这种冰清玉洁、超凡脱俗的自然属性，深受佛教喜爱，在佛教中，莲花象征着清静、无染、光明、自在、解脱之义。据传莲花早在古印度就已经备受推崇，且释迦牟尼生脚踩莲花。继而随着时间的推移，佛教也是把教义、戒律等和莲花的属性相结合
月：月的意象太多，有爱情，有思乡之情，有美好的时光，有高尚的品质
最著名的当属李白“举杯邀明月，对影成三人”——美好时光
“举头望明月，低头思故乡”——思乡之情
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”——高洁品质
还有表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
泉：泉的意象主要来自于王维，他对于泉水的意象主要是泉水的视觉和听觉美，当然他作品中泉的形象一般是宁静的，淡雅的，还有王维用泉对禅宗的高度联系
石：石的意象令我最深刻的应该是于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
同样也是高洁的品格但是我认为要高于其他几个
“千锤万凿”“烈火焚身”后剩下几人，泉可以第一个淘汰，因为泉与荷是与世俗比较才算得上高洁，而其他并没有石这种与恶势力斗争到底的决心
“粉身碎骨”的觉悟，粉身碎骨相当于以死明志或与恶势力抗到最后