唯物论是以物质为中心的，唯物辩证法是以这个理论为中心，去解决问题的办法。
唯物辩证法：
唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
唯物辩证法的总特征：
物质世界处于普遍联系和永恒发展之中，反映这种联系和发展则是唯物辩证法的总特征。
把事物或现象看成是互相联系的，还是彼此孤立存在的，这是辩证法和形而上学的分歧之一。唯物辩证法认为事物或现象都是相互联系的。所谓联系是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
唯物辩证法（包含联系观+发展观+矛盾观+辩证否定观）
唯物辩证法的联系观
一、联系的普遍性原理
世界观：一切事物都是普遍联系的，联系具有普遍性
方法论：坚持联系的观点看问题
二、联系客观性原理
世界观：联系具有客观性，是事物固有的、不以人的意志为转移
方法论：从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性
三、联系的多样性原理
世界观：事物间联系是多种多样的，一切事物存在和发展都是有条件的
方法论：注意分析和把握事物存在和发展的条件，一切以时间，地点和条件为转移
四、整体与部分的辩证关系原理
世界观：总：整体与部分既相互区别又相互联系
A、整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分
B、部分处于被支配地位， 从属服务于整体，但关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用
方法论：总：坚持整体与部分的统一，着眼整体，统筹考虑
A、树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案
B、重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展
五、系统优化的原理
世界观：系统是由相互联系和相互作用诸要素构成，具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向
方法论：掌握好系统优化的方法，用综合的思维方式认识事物
唯物辩证法的发展观告诉我们，发展的内容与实质在于新事物的产生与旧事物的灭亡。作为唯物辩证法的范畴，所谓新事物，是指符合客观规律与历史前进方向的、具有远大前途的东西；所谓旧事物，则是指违背客观规律的、在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。
新旧事物的区分，不能以时间出现的先后、一时力量的强弱为标志，更不能只靠人们主观上的任意判断，是否与历史发展的必然趋势相符合才是区别新旧事物的根本标志。新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定新事物必然战胜旧事物。
唯物辩证法：认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。
辩证唯物主义：辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
历史唯物主义：认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级彼此之间的斗争。
辩证唯物论与唯物辩证法的区别：
唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。 辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
辩证唯物主义和历史唯物主义的区别：
辩证唯物主义是马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。 而历史唯物主义：马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。
辩证唯物主义和历史唯物主义的区别是：
辩证唯物主义是马克思主义哲学关于物质（存在）决定思维（意识）又能被意识反映，以及物质的存在形式，运动规律等一系列观点。核心是物质第一，意识第二。而历史唯物主义则是马克思主义哲学关于存在决定意识在社会历史观方面的反映。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在又具有能动作用。并不是说马克思主义分为辩证唯物主义和历史唯物主义，而是采用不同的称呼来强调马克思主义的不同方面。马克思主义哲学既是辩证的也是历史的。唯物辩证法属于方法论的范畴，辩证唯物论是哲学世界观的范畴。因而可以说唯物辩证法是辩证唯物论的组成部分。
三者联系：
三者同属辩证唯物主义的哲学范畴.马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成.辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的.辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。 三者相互渗透。在辩证唯物主义哲学中,唯物论是基础,辩证法是核心,认识论是灵魂.也就是说,马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想.如果只承认世界的统一性在于它的物质性,而否认物质世界的运动、变化和发展,那么这就是形而上学的唯物论。
在承认物质决定意识的前提下,辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用.而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的,即在承认世界的本原是物质的基础上,进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势.如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展,那就是唯心主义的辩证法.。