“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。”。春秋时，楚人卞和得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，游说诸国联秦背齐，以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。后此璧为赵国太监缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，当廷力争，宁死而不辱使命，以掷璧相要挟，秦王妥协，得以“完璧归赵”。
复以使秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯 篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。 旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中一宫女尸体颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。
三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。
五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。
真假传国玉玺
由秦始皇统一六国后，自以为功高五帝，德侔三皇，再不能以秦王相称了，据传说听的三皇五帝的合称，更名为“皇帝”，自称为“朕”、为也表示皇帝的独尊地位，秦始皇还创立了与皇帝称号相一致的一些名物制度。如皇帝的命令涉及制度的叫“制”，诏告臣民的令文叫“令”。另外还规定只有皇帝的印才能称“玺”，为此，秦始皇还命令天的良工用蓝田山美玉制成玉玺，玺钮雕成龙鱼凤鸟的形状。丞相李斯用大篆体书写了“受命于天，既寿永昌”八字，刻于玉玺上，称为“传国玺”。从此，“传国玺”开始了它富有传奇色彩的经历。
秦始皇统一六国后，曾五次全国性大规模巡游，每次巡游都有惊险的经历。相传秦始皇有一次巡游到洞庭湖，风浪大作，眼看秦始皇乘的船就要倾覆，急忙之中，秦始皇把随身带的玉玺投入湖中，顿时湖面风平浪静，但玉玺却沉入湖底，不见踪影。8年后，秦始皇出行的队伍正行走在陕西的华阴一带，突然有人拦在护驾的车马前，对秦始皇的随从说：“请将此玉玺交给祖龙（秦始皇的代称）。”话一说完，此人就消失了，“传国玺”重新回到了秦始皇的手中。
秦末天下大乱，汉高祖刘邦领兵率先攻入关中，只当了46天皇帝的秦王子婴把“传国玺”献给了刘邦。刘邦经过大小百余次的奋战，用了四年打败了西楚霸王项羽，建立起汉王朝。刘邦即皇位时，就佩带着“传国玺”。西汉时，“传国玺”一直存放在长乐宫内，成为皇权的象征。西汉末年，大司马王莽独揽朝政，他急于篡夺皇位，就命安阳侯王舜逼迫王太后交出“传国玺”。王太后眼见刘氏江山将落入王莽手中，却又无奈，一气之下，将玉玺摔在地上，玉玺上雕刻的螭虎被崩落一角。王莽拿着缺角的“传国玺”，装出一副天命不可违的可怜样，哭哭泣泣地把小皇帝拉下宝座，自己登上了垂涎已久的帝位。之后，让工匠用金把玉玺的缺角镶补上。
王莽的皇帝宝座还没坐稳，就爆发了农民起义。农民军立刘玄为更始帝，更始军率先攻入都城长安。王莽见大势已去，携带着“传国玺”仓皇而逃，逃跑途中被商人杜吴刺死，更始军校尉公宾割下王莽的头，从王莽身上拿下“传国玺”交给了他的上司李松，李松将玉玺呈送给更始帝。此时，另一支农民军赤眉军也进入长安，立牧牛童刘盆子为皇帝。更始帝自知不是赤眉军的对手，只得奉玺投降。后来刘盆子又将玉玺献给了刘秀，刘秀携带“传国玺”登上了皇位，从此玉玺在东汉皇帝的手中一代一代地传了下去。
东汉末年，董卓叛乱，天下豪强在袁绍、袁术的率领下讨伐董卓，洛阳城内一片混乱，董卓弃城逃往长安。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中，一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光，孙坚感觉奇怪，便命令手下人下井打捞，捞着一位妇女的尸体，妇女的脖子上戴着一个锦囊，打开一看，内有一个用金锁锁着的朱红小匣，启开小匣，里面有一玉玺，上面有篆文八字“受命于天，既寿永昌”玉玺缺一小角。孙坚知道这是秦始皇的“传国玺”，窃喜这莫非是天意让他当皇帝。没想到他的一个士兵将此事告诉了袁绍。袁绍正有纂帝位之心，当然想占有“传国玺”，他令人扣押了孙坚的妻子，孙坚被逼无奈，只能交出玉玺。后来袁氏兄弟败在了曹操的手下，“传国玺”又回到了汉献帝的手里。
东汉亡后，“传国玺”归天曹魏和西晋。此后，北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面，广传国玺几经辗转，又落入东晋征西将军谢尚之手，谢尚把它献给了东晋朝廷。南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破宫城，劫得“传国玺”，不久侯景败死，他的部将侯子鉴将玉玺投入栖霞寺的井中，有一个寺僧将玉玺捞出收存，后其弟子将玉玺献给了陈武帝。
隋来陈后，“传国玺”归隋代皇帝所有。隋唐两代，“传国玺”仍被统治都奉为至宝。朱温篡唐后，“传国玺”又遭厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，玉玺也遭焚烧，下落不明。直到北宁哲宗时，有一位名叫段义的咸阳人把玉玺献给了朝廷。金兵南侵时，又将玉玺掠走，后归元朝皇帝所有。明朝灭元时，蒙古部落将玉玺带到了漠北。从此“传国玺”不知所终。
“得宝即得国，失宝即失国。”“传国玺”既然被历代统治都视为守国之宝，也就注定了它被争夺的命运，在这颗小小的玉玺上折射了一幅幅时代更迭，祸福交织的历史画面。
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