“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。”。春秋时,楚人卞和得一璞玉,献与厉王。王使玉工辨识,云为石也。王怒,以欺君罪刖卞和左足。后武王即位,卞和复献玉,仍以欺君罪再刖右足。及文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞,得宝玉,因称和氏璧。威王时,相国昭阳灭越有功,王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧,有人大呼:“渊中有大鱼!”众人乃离室临渊观之,回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃,于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱,怀恨在心,离楚入魏,再入秦,秦惠文王后元十年(前315),拜为秦相,游说诸国联秦背齐,以使节身份入楚,瓦解齐楚联盟。后拘怀王,克郢都,尽取楚汉中之地,终于得报此仇。后此璧为赵国太监缨贤所得,旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之,“遗书赵王,愿以十五城请易璧”,当时秦强赵弱,赵王恐献璧而不得其城,左右为难。蔺相如自请奉璧至秦,献璧后,见秦王无意偿城,当廷力争,宁死而不辱使命,以掷璧相要挟,秦王妥协,得以“完璧归赵”。
复以使秦王政十九年,(前228),秦破赵,得和氏璧。天下一统,嬴政称始皇帝。命李斯 篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传,秦王政二十八年(前219),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是,其随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之痛楚。秦子婴元年(前207)冬,沛公刘邦军灞上,秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。以黄金补之。及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。更始帝三年(公元25),赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。 旋“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中一宫女尸体颈下锦囊中发现“传国玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝。
三国鼎立时,玉玺属魏,三国一统,玉玺归晋。西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年(公元311年),玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年(公元329年),后赵石勒灭前赵,得玉玺;后赵大将冉闵杀石鉴自立,复夺玉玺。到南朝梁武帝时,降将侯景反叛,劫得传国玉玺。不久侯景败死,玉玺被投入栖霞寺井中,经寺僧将玺捞出收存,后献给陈武帝。
五代朱温篡唐后,玉玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺至此下落不明。
真假传国玉玺
由秦始皇统一六国后,自以为功高五帝,德侔三皇,再不能以秦王相称了,据传说听的三皇五帝的合称,更名为“皇帝”,自称为“朕”、为也表示皇帝的独尊地位,秦始皇还创立了与皇帝称号相一致的一些名物制度。如皇帝的命令涉及制度的叫“制”,诏告臣民的令文叫“令”。另外还规定只有皇帝的印才能称“玺”,为此,秦始皇还命令天的良工用蓝田山美玉制成玉玺,玺钮雕成龙鱼凤鸟的形状。丞相李斯用大篆体书写了“受命于天,既寿永昌”八字,刻于玉玺上,称为“传国玺”。从此,“传国玺”开始了它富有传奇色彩的经历。
秦始皇统一六国后,曾五次全国性大规模巡游,每次巡游都有惊险的经历。相传秦始皇有一次巡游到洞庭湖,风浪大作,眼看秦始皇乘的船就要倾覆,急忙之中,秦始皇把随身带的玉玺投入湖中,顿时湖面风平浪静,但玉玺却沉入湖底,不见踪影。8年后,秦始皇出行的队伍正行走在陕西的华阴一带,突然有人拦在护驾的车马前,对秦始皇的随从说:“请将此玉玺交给祖龙(秦始皇的代称)。”话一说完,此人就消失了,“传国玺”重新回到了秦始皇的手中。
秦末天下大乱,汉高祖刘邦领兵率先攻入关中,只当了46天皇帝的秦王子婴把“传国玺”献给了刘邦。刘邦经过大小百余次的奋战,用了四年打败了西楚霸王项羽,建立起汉王朝。刘邦即皇位时,就佩带着“传国玺”。西汉时,“传国玺”一直存放在长乐宫内,成为皇权的象征。西汉末年,大司马王莽独揽朝政,他急于篡夺皇位,就命安阳侯王舜逼迫王太后交出“传国玺”。王太后眼见刘氏江山将落入王莽手中,却又无奈,一气之下,将玉玺摔在地上,玉玺上雕刻的螭虎被崩落一角。王莽拿着缺角的“传国玺”,装出一副天命不可违的可怜样,哭哭泣泣地把小皇帝拉下宝座,自己登上了垂涎已久的帝位。之后,让工匠用金把玉玺的缺角镶补上。
王莽的皇帝宝座还没坐稳,就爆发了农民起义。农民军立刘玄为更始帝,更始军率先攻入都城长安。王莽见大势已去,携带着“传国玺”仓皇而逃,逃跑途中被商人杜吴刺死,更始军校尉公宾割下王莽的头,从王莽身上拿下“传国玺”交给了他的上司李松,李松将玉玺呈送给更始帝。此时,另一支农民军赤眉军也进入长安,立牧牛童刘盆子为皇帝。更始帝自知不是赤眉军的对手,只得奉玺投降。后来刘盆子又将玉玺献给了刘秀,刘秀携带“传国玺”登上了皇位,从此玉玺在东汉皇帝的手中一代一代地传了下去。
东汉末年,董卓叛乱,天下豪强在袁绍、袁术的率领下讨伐董卓,洛阳城内一片混乱,董卓弃城逃往长安。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中,一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光,孙坚感觉奇怪,便命令手下人下井打捞,捞着一位妇女的尸体,妇女的脖子上戴着一个锦囊,打开一看,内有一个用金锁锁着的朱红小匣,启开小匣,里面有一玉玺,上面有篆文八字“受命于天,既寿永昌”玉玺缺一小角。孙坚知道这是秦始皇的“传国玺”,窃喜这莫非是天意让他当皇帝。没想到他的一个士兵将此事告诉了袁绍。袁绍正有纂帝位之心,当然想占有“传国玺”,他令人扣押了孙坚的妻子,孙坚被逼无奈,只能交出玉玺。后来袁氏兄弟败在了曹操的手下,“传国玺”又回到了汉献帝的手里。
东汉亡后,“传国玺”归天曹魏和西晋。此后,北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面,广传国玺几经辗转,又落入东晋征西将军谢尚之手,谢尚把它献给了东晋朝廷。南朝梁武帝时,降将侯景反叛,攻破宫城,劫得“传国玺”,不久侯景败死,他的部将侯子鉴将玉玺投入栖霞寺的井中,有一个寺僧将玉玺捞出收存,后其弟子将玉玺献给了陈武帝。
隋来陈后,“传国玺”归隋代皇帝所有。隋唐两代,“传国玺”仍被统治都奉为至宝。朱温篡唐后,“传国玺”又遭厄运。后唐废帝被契丹击败,登楼自焚,玉玺也遭焚烧,下落不明。直到北宁哲宗时,有一位名叫段义的咸阳人把玉玺献给了朝廷。金兵南侵时,又将玉玺掠走,后归元朝皇帝所有。明朝灭元时,蒙古部落将玉玺带到了漠北。从此“传国玺”不知所终。
“得宝即得国,失宝即失国。”“传国玺”既然被历代统治都视为守国之宝,也就注定了它被争夺的命运,在这颗小小的玉玺上折射了一幅幅时代更迭,祸福交织的历史画面。
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