第1个回答 2011-03-06
窥望
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。我在今生他世，窥望着这鲜活的生命。
这个让灵魂发光发热的侏儒；一扎扎眉发像帷幕，则是直接扑在脸颊上了。像一个贡献全部的尘埃，他的双脚立在我的眉上，胡须却依偎在我的后头。
心的孤独，是无人能懂的——这是托尔斯泰最好的写照。
你也许会在繁星满空中，叹道“你说的曙光究竟是什么？”你也许也会低视漫步的，寻找着爱人的足迹。
每一个人都会有属于自己的悲哀；仅是我们的悲哀各有不同。
作家和诗人的心，有谁能懂呢？无人是最好的答案。我能深深的体会到，对于这个世界，对于这个社会——高尚者，何须回答；卑鄙者，回答什么？
你。一桩矮小的木头；流着血的木头。遍体的磷伤，换来的只有结束生命的原因。
千言万语多情，千山万水无情；水中的涟漪荡起，心中的火，是否仍在燃烧？
寂寞忽远忽近，却永在身后；我们都排挤它，它却又驱使你去无名部落方言，旅途中，前瞻后顾。
曾也听过来自《复活》中最真诚的忏悔。
一个女子背负了罪名，就必须有一个男子去顶替罪名；这是真实也或是无法避免的。
何为肉体上的快感；在女子的眼眸中，这点毫无置疑是可以无视的。自己也曾动过心，为何要逃呢？难道像涅赫留多夫一类的男子少之又少？这毋庸归罪于这个社会的统治了。这个被情感抛弃，被金钱呵护的社会——多少次玩了就算；多少次妻妾成群。
但，对于现代，像卡秋莎这样的女子又有很多吗？
这不仅是肉体上的复活，心灵上的救赎。而已。
更重要的是，这位现实主义的作家在促使这个社会复活；它在缓缓移动？
听得见？他辽阔的眸子让它一退再退，仿佛像一只行走于沙滩边上的绵羊；看上去，就像是海上的明月。
那天风高夜黑，寒风大起，潮水很不安定；不！我看见了，他正走向大海。
你能走过大海，它也能。
他之所以能，是因为他丢掉了更多不必要的累赘；它之所以也能，是因为它终于把他赶走了。
它终于把他赶出了这片土地，吞噬了这片碍眼的大海。
他的“野心”是不会得逞的，至少它是这样想；你认为呢？对于一个想对土地进行改革的人，该显得多么疯狂。“土地不属于任何人”这句话果然是令大多数人厌恶的。
对于现在的楼价，几千甚至上万每平方米；若是一般人，得要工作多少年呢？十年？二十年？又或许是一辈子。对于现代，至少要有车有房，这是本钱。
没有本钱的人，不是剩男就是剩女。你嫁或不嫁，你父母总在那里，忽悲忽喜；你挑或者不挑，青春总是一去不理；最后，你可以选择逃入剩男的怀里，或者让剩男慢慢靠近你。相视，无语；关灯，脱衣。
“土地不属于任何人”这不通的道理，在多数人的心里，不存有一丝魄力。
但对于中国大多数的平民来说，却宁愿能实现一点儿幻想，哪怕一点儿也好。
然而，做到了吗？社会上的每个人拼死拼活的干活，就是为了捞到那么一点微不足道的金钱或权利；每年一次春节回去，回去只为看看而已；车票火车票涨了，工资没涨，人倒长矮了，因为脚站瘸了。
你去买或者不去卖，你回去或者不回去；国家总不会给你涨工资或打折扣。
至少有人会说，我是个地主，我看到别人买不起房子，总能感到一丝愧疚。
有人也会说，我是个有车的人，每次春节售票厅站满了人，我都不敢望多几眼；因为我自卑。
“土地不属于任何人”，但它却又恰恰“只属于任何人”。
对于托尔斯泰，他不是一个蠢蛋；他什么都看穿了，就是没看穿人们是不会为一个只会长篇大论说哲理的人而去发生改变的。人们只追求金钱，名利；男子求美人；女子求美男。
你伟大了，牺牲了，人们来哀悼你了；然后别人的生死不管了，你成了神了。
然后你默默地写下了“为什么世界上有那么多人在受苦，而你们只关心我？”
于是人们开始矛盾了，你不再是神了；你是恶魔，一把刀，刺中了大多数人的衰黑心脏。
大多数人？人只有两种，大多数人是说小话的人，少部分人是说大话的人。
古代中国女人喜欢裹脚，因为裹脚裹得越小越细越美。于是，裹脚的女人遇上没裹脚的女人，说另一个女人的脚是畸形的，太粗太大；说自己的才是正常的，美丽的。
所以，中国大多数人喜欢说小话，少部分人喜欢说大话。
你？像一个疯子般去嘲笑世界上的大多数人，同时也是在等待世界上大多数人的嘲笑；你威风了，你不再心痛了。
因为，像你这一类说大话的疯子，我看多了；这个世界早就想把你们赶走了。
沧海浮生中，你们只是浮在上方的工业垃圾，包装精美的避孕套。
而已？
第2个回答 2011-03-06
《名人传》读后感
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰
第3个回答 2011-03-15
《名人传》读后感
阅览了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是许多人强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,她们履历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍奋不顾身的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了咱们一个道理:艰巨和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热忱,先后创编了许多优异的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,布满了玄想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意想到自己的听力障碍已无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他有可能再也不能举行创编了!这是何等大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能开具那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不当协的精神正是咱们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。
读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸运的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声响,也无法抒发自己的想法。但命运的不公平没有让她落空希望,她巴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着差别的磨难,但她们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思虑。作为21世纪的一位中学生,社会的竞争越发的激烈,咱们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对幢幢的困难与压力,咱们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习成绩下降时,让咱们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮咱们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去使成为事实抱负
第4个回答 2011-03-06
在迷茫的生活中，我们在寻找着，寻找着最珍贵的东西……是金钱？是地位？还是权力？都不是，我们真正所需要的、所寻找的在哪里？
“书中自有黄金屋”，我已不在迷茫，也许我们真正所需要、所寻找的应该就在这里……
——题记
读完了罗曼•罗兰所写的《名人传》片段后，我才真正地找到了我们所需要的东西。贝多芬——一位著名的德国音乐作曲家，他的一生是多么艰难：他10岁丧母，独自一人外出谋生。当他二十多岁的时候，恋爱失败，又患上了耳聋的疾病，这对作为音乐家的贝多芬来说无疑是无法弥补的灾难。这不仅影响了他的工作，是他从此只能过着孤独凄凉的生活，还可能是他受到敌人的污蔑和满怀敌意的城市维也纳的攻击……然而，他却并没有因此而放弃音乐。在生命的最后时刻，他还坐在钢琴前，创作了不朽的《欢乐颂》。
我国先哲孟子曾说过：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。这就像罗曼•罗兰所说的一样：“英雄的伟大并不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。”是的，唯有真实的苦难，才能使人们不去抱有幻想，直面人生；也为有与苦难搏斗，才能是人经受住菜枯的命运。为人之所以称之为为人，就是因为他们的生涯往往是长期饱受磨难的，身心常常遭受到悲惨命运的折磨。然而正是吆喝一切的忧患才促使他们成功，才造就了他们的伟大！
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿，然而不久孩子就染上了一中无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。然而那女孩并没有灰心，一直努力着。在一次次地从轮椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她终于能独自站起来了！从此，孩子的病便痊愈了。女孩长大后，又忘我地投入到文学创作中，尽管她经理了许多难以想像的挫折与磨难。最后终于成为了第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛•拉格萝芙。
就像梁启超所说的：“患难困苦，是磨炼人格的最高学府”，他们之所以被称为“伟”，不仅仅只是因为他们的一生是苦难的。真正的伟大则是他们勇于、敢于植棉曲折、苦难的人生的精神。夜种精神就好比一只大手，紧紧地握住了名誉的咽喉，是生命的为大得以展现，是生命的价值得以升华！
这精神就应该是我们所寻找的吧！这精神也应该正是我们所需要的吧！有了这种精神，我们定能冲出黑暗；有了这种精神，我们定能走向成功！
不经历风雨，怎能见彩虹？
一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”――贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”――米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。 是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。 只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
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