第1个回答 2007-04-09
大藏经在线阅读
http://sutra.goodweb.cn/佛经通常是分三藏十二部：
三藏”是指经藏、律藏、论藏，是佛陀的教法，是佛教的教义，是佛弟子依之修行的指南：
经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。
律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。
“十二部经”是将佛陀教法，依叙述形式与内容分成十二种类，又称十二分教、十二分圣教、十二分经。
契经：又称长行，是以散文方式直接记载佛陀的教法，通大小乘经典，也包含律和杂藏。
应颂：又称重颂，和契经相应，而以偈颂重覆阐述契经所说的教法。
记别：又称授记，本为教义的解说，后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。
讽颂：又称孤起颂，全部以偈颂来记载佛陀的教法，因非重述长行，故称孤起颂。
自说：是佛陀不待他人请法而自行开示的教说，如《阿弥陀经》。
因缘：是记载佛陀说法教化的因缘。
譬喻：以譬喻来宣说法义，如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。
本事：是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。
本生：记载佛陀过去世种种大悲行。
方广：宣说广大深奥的教义。
希法：记载佛陀及诸弟子等希有殊胜之事。
论议：记述佛陀论议、抉择诸法体性，并分别明了法义，是一切论书的通称。
第2个回答 2020-05-31
广义上说,各个时代、各个地区编辑的大藏经主要是三大类(所谓三藏):经、律、论。这些都属于广义上经的范围。
再细化些的经,狭义的说只是佛的言说可以称“经”,指如来所说之法。依其叙述之形式与内容,分成十二种类别,又称为十二部经:
1.契经——(梵文音译,修多罗)又作长行,为以散文直接记载佛之教法。
2.应颂——(梵文,音译祗夜),又称重颂,为与契经相应,即是以偈颂重复阐释长行所说之教法。
3.记别——(梵文,音译和伽罗那),又作授记,为佛对众生之未来所作的证言。
4.讽颂——(梵文,音译伽陀),又作孤起颂。全部经文皆以偈颂体来记载佛之教说。此与“应颂”不同,应颂是重述长行的经文之义,而孤起颂则无长行,为偈颂单独存在之经文。
5.自说——(梵文,音译优陀那),为佛未待他人问法,而自行开示之教说。
6.因缘——(梵文,音译尼陀那),记载佛说法教化之因缘。
7.譬喻——(梵文,音译阿波陀那),以譬喻宣说法义。
8.本事——(梵文,音译伊帝曰多伽),载“本生”以外之佛与弟子过去生之行证。
9.本生——(梵文,音译奢陀伽),载佛过去生修行之种种大悲行。
10.方广——(梵文,音译毘佛略),宣说广大深奥之教义。
11.希法——(梵文,音译阿浮陀达磨),又作未曾有法。载佛及诸弟子稀有之事。
12.论议——(梵文,音译优波提舍),载佛论议抉择诸法体性,分别明了其义。