第1个回答 2011-02-09
首先,请你注意“相”这个概念。
这可以说是佛教很主要的概念了吧。
如果人着相,佛主想要救他,只好入相而救。
问题也就在这。你都不知道你在说的是神马。
当你用心去指一个东西,你都不知道,“谁”指“什么”。
人是在相中才有了一个“我”,有了这个“我”做出发点,才有一个能指和所指。这是相的共通结构。可是,你知道离了相你到底是个什么东西吗?
离了相,人和世界还在,因为相只是人的心理发展的一个阶段。这个相的系统像锁链一样,把个体锁在这个阶段,同时把群体相互锁在一起。譬如,他冒犯了我,譬如,我是儿子、工人、我有某个个性、我有某个渴望、我的人生等等。实际上你是什么,你是系统的衍生物。就和你的手一样,这个手自称是“我的手”,好像手的细胞也有了自我意识一样,实际上那是整个人才能拥有的品质,而这个手把所有属于系统的东西都用来命名自己的体验。这就是相,幻觉。每个人依赖整体相的系统而有名字、归属和个性、自我形象、种种一切,否则众人就会像木偶断线一样,无法相互作用。
譬如六道轮回,譬如因果,佛主未把这些相注入相的层面之前,其实就是没有的。人恐惧股票跌了,人怕鬼,其实都无区别,都是相,只是一个在人的世界里有具体的物,一个没有。可是呢,就是因为人无法自主地从相中自救,佛才要给予一些推力。你用你那个思维借着佛经里的相又生一堆妄想,和根据其他相生妄想没什么区别。佛给的那些相一点用没有,那是让你看了之后,刺激你让你产生一些正确的反应用的,至于是否有那么一回事,还要看你怎么理解。就和大人给小孩解释什么是宇宙,他只能说的简单一点。
佛说的任何事,都是让你照着做的。譬如戒律或者什么其他的四念处、打坐之类的,因为人没有做这些事的意愿,也不知道会产生什么效果。但是人照做了,哎,就是产生一些好的效果。其实,所谓的鬼道众生可能在我们人看来就是另一番效应,电磁反应之类的。所以,佛经不是让你生妄想好玩用的,那和你性幻想没什么区别。你对自己所引发的相没有深刻认识,你的人生该什么样还是什么样。
第2个回答 2011-02-09
感觉你是电视看多了还是游戏玩多了,看得出来你蛮有善根的,就是很少看佛经,而且听风就是雨吧.佛说的是宇宙的真理,不管是信佛也好,不信佛或信其它教也好,佛只是把一个宇宙的真理告诉大家,比如,因果定律,种什么因得什么果,你第一个问题会问属于佛法范畴,就有点好笑了,佛法不离世间法,佛法把宇宙的真相都告诉我们了,你说还有哪件事情是不属于佛法的范畴。。我就随便找个问题回答你,2、有些人的疾病确实是一些鬼在操纵,但是你要明白,佛法讲的是缘份,因为这个人曾经伤害过这些众生,所以使得这些众生要来讨债,如果能让这些众生得到超度,仇恨能解开,疾病自然就没有了。4、你说佛教认为人先天应值得被爱和被尊重,这句话,我好像没有看过,我只知道,佛说,众生平等,所有的众生不应该去伤害别的众生,以免结下恶缘,种下苦果,佛教也有教人做人的道理,做人要爱别人尊重别人,尊重一切生命,要孝顺,因为人不等同于动物界。我懂的是一点小皮毛,我们都应该向佛经去学习,如果你能深入经藏,智慧一定会如大海,佛讲的一切都在佛经里头,所以佛经是很重要的,还有善知识也是非常重要的,在这里推荐两位佛教界的大善知识给你,印光大师,和宣化上人。。这两位大德的开示你要是看完了,你会明白很多的。