对于不妥当的事情，不能随便答应别人。假如轻易许诺，就会处在做也是错，不做也是错的两难境地。
出处：清朝·李毓秀《弟子规》
说明：面对一件事情，首先要看应不应该做，如果是不符合道义甚至是非法的，那就绝对不可以答应。假如轻易承诺以后就会进退两难，不做就是没有信用，做了又违背良心道德，这样会让自己陷入烦恼之中而无法解脱。因为有时我们与人方便，别人却变成了随便，所以在答应之前一定要详细查看内容是什么，不要先答应之后再后悔，那就来不及了。
《弟子规》赏析
《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
对于不妥当的事情，不能随便答应别人。假如轻易许诺，就会处在做也是错，不做也是错的两难境地。
出处：清朝·李毓秀《弟子规》
说明：面对一件事情，首先要看应不应该做，如果是不符合道义甚至是非法的，那就绝对不可以答应。假如轻易承诺以后就会进退两难，不做就是没有信用，做了又违背良心道德，这样会让自己陷入烦恼之中而无法解脱。因为有时我们与人方便，别人却变成了随便，所以在答应之前一定要详细查看内容是什么，不要先答应之后再后悔，那就来不及了。
《弟子规》背景
《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。
全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
【事非宜。勿轻诺。苟轻诺。进退错。】
这里讲到与人接触的时候，我们都晓得人要有爱心，要有包容之心。在团体里头，我们有时候要借重别人的帮忙，才有办法把事情做得圆满。所以，人与人之间的交往，互相帮助一定是很好的美德。此地讲『事非宜』，「非宜」就是不妥，不是很恰当，这个事情不是很好的事情。我们在答应之前，一定要想想看，这个事情你帮助他是对还是错？我们要建立在这个智慧之上。一定要明白，你这样做是对的，是真的帮助他，还是在助他为虐？这个都要很清楚。譬如说你明知道这个人他好赌，他现在赌光了，再跟你借钱，你再把钱借给他，就很明显，你这是助纣为虐。你不是在帮助他，你是更进一步的在陷害他。
所以，我们面对别人有求於我们的时候，我们要衡量这一件事情它的对错，千万不可以变成帮凶。我们知道有一些小朋友，他到书局去看书，一些比较大的大哥哥、大姊姊，他就讲说：我这一本书先寄在你这里。等一下忘记，走出去以后，就变成这一个人他被误以为是小偷。所以这种事，我们没有经验没有关系；但是我们一旦明了之后，在某些关键的时候，我们不要答应得太快。这里是讲『勿轻诺』，「轻诺」就是轻易的承诺，轻易的答应。所以在做任何事情的时候，我们也要小心，免得招惹灾难到头。
『苟轻诺，进退错』。如果我们没有明辨是非，我们不晓得，轻易的答应之后，「进退错」，进就是做也不是，退就是不做，都错。为什麽？我们讲话首先要有信用，没有信用，我们又会觉得面子挂不住。所以这一条，它告诉我，在与人应对进退的时候，一定要谨慎小心。
拒绝也是一种艺术，很高的学问。如果你没有办法达到，你要婉转，讲得让对方觉得你不是很严峻的拒绝他，也要让他下得了台。千万不要口气非常的强硬，这样也不好。
在佛门里头有一句话说，「慈悲多祸害，方便出下流」，有时候我们与人方便，别人却变成随便。因为我们帮助了他，却反而造成反效果；有时我们一直同情他，你帮助他以后，反而让他更进一步造作罪孽。所以我们在帮忙别人做事的时候，在答应之前，我们要详细的问看看，他这个内容是什麽，不要先答应之后再后悔，那已经来不及了。
所以这里也特别的告诉我们，我想很多人对於财物的借贷，往往都会有痛苦的经验。当好朋友或者亲人向你开口，向你借贷，借也不是，不借也不是。怎麽办？这个时候我们要三思而行，一定要建立在智慧上。如果他是一时有困难，他的确是真的遭遇到困难，我们义不容辞，一定要雪中送炭，一定要帮助他。如果我们看到这件事情，它的影响，它有后遗症，它的危害很大，我们千万要适可而止，不能帮。肯定不看人情，一定要严加的拒绝，免得造成往后的遗憾。本回答被提问者采纳
此句出自清朝康熙年间秀才李毓秀所作的《弟子规》中的“信”部分，原文：
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
白话译文：
1、开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。
2、话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧。
3、不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。
4、没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。
5、对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。
6、说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。
7、不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非。
8、看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。
9、看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。
10、只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。
11、如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
12、如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。
13、听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。
14、不是存心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
15、知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错。
简介：
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，"弟子"的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。规"也是会意字，左边一个"夫"，右边一个"见"，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。本回答被网友采纳
释义：
不合礼仪之事，不要轻易允诺，
如果随便承诺，做与不做都错。
出处：《弟子规》：
……
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
……
作者：原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
赏析：此地讲『事非宜』，「非宜」就是不妥，不是很恰当，这个事情不是很好的事情。我们在答应之前，一定要想想看，这个事情你帮助他是对还是错？我们要建立在这个智慧之上。一定要明白，你这样做是对的，是真的帮助他，还是在助他为虐？
『勿轻诺』，「轻诺」就是轻易的承诺，轻易的答应。所以在做任何事情的时候，我们也要小心，免得招惹灾难到头。
『苟轻诺，进退错』。如果我们没有明辨是非，我们不晓得，轻易的答应之后，「进退错」，进就是做也不是，退就是不做，都错。为什麽？我们讲话首先要有信用，没有信用，我们又会觉得面子挂不住。所以这一条，它告诉我，在与人应对进退的时候，一定要谨慎小心。