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须弥山”学说是佛家的世界观。是不是真实存在也很难说。个人认为没有这座山。是佛用的“表法”方式说法。
凡人看什么都是着“相”的。没有“相”是很难理解事物的。真正的真理（空性）是用文字说不清楚的。只有实证才能见到真相。
佛担心大众听不明白他说的法。就塑造了一个“须弥山”。这个和“爱情”词一样。要把爱情说明白真不容易。如果拍一部电影用“
阿诗玛”这个人物来诠释爱情。你就理解了！
其实，在佛法中有很多“表法”的。譬如说，“净土”。说的很形象。其实，“净土”就在你自己心中。当证的“自性（空性）”后就显现你自己的“净土”。
以上是学习佛法的个人理解。仅供参考！谢谢！
须弥山原是虚妄的，又如极乐世界，如果说它存在，那也只存在于心中。因为在佛家看来，心量广大，乃至无边无际，能超越亿万佛土世界，能包含无数恒河沙数佛国。心量遍于虚空之中，须弥山再大，在心中也一微尘而已。
又经曰，凡一切相，皆是虚妄。世人着相求山，以是虚妄不实之举，心能含藏万物，若说天堂，地狱，须弥山，铁围山，各大部州，莫不为心所生。所谓的芥子纳须弥，也脱不了心性范围！
所以，无生万物，万物又还于虚空，如老子的道，佛家的本性，充盈天地，无所不在，无所不被覆盖。人心又是俱足佛性，所以须弥山也不外心中一微尘而已！
须弥山当为宇宙能量共振的最大驻波，非三维视角下的物质形态。
我们生活在欲界，其中心称为须弥山（星系的中心），在须弥山外分布七个香水海和七重金山。七个金山与七个香水海互相相隔围绕着须弥山。最外一层金山叫持地山，再外有咸海，再之外有双重铁围山。在咸海与铁围之间，东南西北各现一大洲：东胜神洲、西牛贺洲、北俱芦洲、南赡部洲，各大洲是人道所居，日月绕须弥山而行。
地球（南赡部洲）围绕太阳公转构成一个太阳系，其他三大洲也可能也有各自的星系，四大星系再以须弥山为中心，这个须弥山就是河外星系的一个小中心。
是真实存在的。
简单的说：它是佛经里说的一个小千世界（包括日，月），这个须弥山是这个小千世界的中心，须弥山外围有东胜神州（
西游记里孙悟空出生地），南瞻部洲（就是我们生活的地方，），西牛贺州，北俱芦洲……当然了还有七重海，大铁围山……日月围绕.
应该是指宇宙的分布，地球只是20万亿恒河沙中的一粒尘埃。
须弥山在银河系中心，银河系是佛说的小世界。人类只能看到小世界中欲界的一小部分。
须弥山与四部洲，是佛经中记载小千世界构成中的地名。
须弥山在中央，高不可计，其上有三十三天，天外天，等。
须弥山外，七金山隔离七香水海成同心圆状，围绕须弥山。
再外为咸海，四部洲座落在咸海中，占四方。
最外围是大铁围山。
他们全部加一起，构成一个小千世界。
不存在。为补认知
盲区所假，借以理解当时之现实世界，增补思维世界境界所用。需体如来真实义，勿于此等名相处做文章。
佛教人以思维，所说名相皆用于思维处。
不在这个纬度而已。佛经并没有说是地球。这是宇宙某一个星球 或者某一个星系