盛世修书，明成祖朱棣在夺得天下后，为了笼络人心，炫耀文治武功，也想编修一本内容丰富、包罗万象的书，找谁来编呢？朱棣最后选中了解缙，解缙何许人也？他能胜任这样一项艰巨的任务吗？
聪颖绝伦、博学多才
明洪武二年，解缙出生在吉水鉴湖的一个书香门第之家。自幼聪颖绝伦，有“神童”之称。5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能述文，赋诗有老成语；10岁日数诵千言，终身不忘；12岁尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理 。洪武二十年，解缙参加江西乡试，名列榜首。 洪武二十一年，解缙中进士三甲第十名，廷试与兄解纶、妹夫黄金华同登进士第，授庶吉士，读中秘书。同年，官至翰林学士。朱元璋非常器重他，命其常在身边。永乐元年，明成祖朱棣登基，解缙升任翰林侍读。随后成祖建立文渊阁，解缙进文渊阁参预机务，不久，又迁为翰林侍读学士，奉命总裁《太祖实录》、《列女传》。
解缙是明朝三大才子之一。纵观整个明代，以博学多才而论，解缙、杨慎、徐渭三人最强，三人之中，无论从博学才学和当时的影响力以及对中国文学的贡献，解缙最强。明朝三大才子 评选标准是博览群书、博学多才。 解缙被公推为博学第一。由此看来，朱棣让解缙主编《永乐大典》，找对了人，解缙完全有能力胜任。
《永乐大典》
解缙主编的《永乐大典》历时六年(1403-1408年)编修完成，它是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。《永乐大典》内容包括经，史，子，集，天文地理，阴阳医术，占卜，释藏道经，戏剧，工艺，农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富，它不仅是一部大典，更是一座光耀古今中外的中华文明的丰碑。
《永乐大典》保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品。
永乐年间修订的《永乐大典》原书只有一部，现今存世的皆为嘉靖年间的抄本。因为两部大典都深藏在皇宫中，没有刊印，流传稀少，在朝代更迭、内忧外患中被偷盗、抢掠、焚烧，"正本"消失了，"副本"也只剩下400余册，而且还散落在世界各地。
解缙之死
明永乐十三年（1415），正月十三。锦衣卫指挥使纪纲，给朱棣呈上一份准备赦免的囚徒名单。
朱棣从密密麻麻的名字里，一眼瞥见一个人的名字，就问了一句：“缙犹在耶？”解缙还活着吗？
纪纲回到监狱里，用酒把解缙灌醉，随后命人将他埋在积雪当中。当天，北京城大雪。
一代才子解缙，就这样被埋在雪中冻死，年仅47岁。解缙去世后，家中财产被抄没，妻子、儿女、宗族都流放到辽东。
解缙悲剧根源：
自古“红颜多薄命，才子多磨难”。大才子解缙被残害致死，可悲可叹！痛定思痛，造成解缙人生悲剧的根源是什么呢？
第一，生性耿直，狂傲不羁，不懂官场潜规则。
解缙生性耿直，直言进谏。且书生意气，狂傲不羁。不懂官场潜规则。
朱棣空闲时聊八卦，让解缙罗列朝廷重臣们的优缺点。这时候最容易祸从口出，他却无所顾忌，当即笔走龙蛇，把每个人都毫不客气地评头品足一番。
比如左春坊大学士李至刚，跟解缙同在皇帝左右充当顾问，还先后教太子读书，即使不当朋友看待，也不必坑人吧？解缙给他的评语是：善于欺瞒，趋炎附势，虽然有才，举止不端。
这种得罪人的事他没少干，解缙如此毫无顾忌地评论自己的同僚甚至上司，对他们的缺点直言不讳，在同僚中能不受攻击吗？所以解缙在朝中人缘很差。
第二，卷入皇储之争，被皇帝忌恨。
永乐三年(1405年)，明成祖召解缙入宫磋商立太子之事。明成祖的意思是想立次子朱高照为太子。解缙直言说:为长，古来如此。皇太子仁孝，天下归附，若弃之立次，必兴争端。先例一开，怕难有宁日，历代事可为前车之鉴。明成祖听后不悦，解缙不看皇上脸色，想到他特别喜欢长孙，又进言恳谏：长子且不说，陛下不是很喜欢圣孙吗？
明成祖最后同意立长子朱高炽为太子，次子朱高照为汉王。但从此朱高照深恨解缙。朱高照自以为有战功，又深得父皇宠爱，常存夺嫡之心。解缙不识时务，上疏劝阻说:启争也，不可。明成祖认为这是离间他们的父子关系，对解缙很有意见。
永乐八年(1410年)，解缙入京奏事，正遇朱棣北征未归，故只好觐谒太子朱高炽而返。于是朱高煦又乘机进诲言说："伺上出，私现太子，径归，无人臣礼！"朱棣为此震怒，以"无人臣礼"罪下诏狱。当时解缙已同检讨王到广东去了，一路上，他俩看到赣江两岸旱情严重，便上疏请凿赣江通南北，引水灌田。奏书刚至，朱棣更加愤怒，诏令锦衣卫逮捕解缙入狱。狱中五年，直至惨死。
最是无情帝王心。绞杀解缙的，并不是他的性格，而是那架翻云覆雨、争权逐利皆依托于暗室操作，不要操守、只问手段的皇家宫廷机器。在这架机器面前，忠于宫廷、坚守己见的会死掉，钻营利益、逐于势力的也会死掉。其生死，全都系于争夺权柄的皇室子孙的成与败。三国时杨修是这样，解缙也是这样。
天下奇才落得惨死的结局，不由令人唏嘘长叹。才高又如何？苏轼晚年曾写过这样一首诗：
洗儿
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏轼这位北宋的旷世奇才，一生屡遭贬谪，宦海沉浮几十年，晚年写下这首诗，希望孩子“愚且鲁”，无灾无难，平平安安地度过自己的一生。聪明反被聪明误，树大招风、才高遭妒，在独裁专制、君权至上的封建时代，伴君如伴虎，赤胆忠心如何，才高又如何，终难逃厄运。
想起《三国演义》中讲到的一个故事。神医华佗因要劈开脑子给曹操治病，被曹操疑心华佗是要加害于他，曹操一气之下把华佗打入大牢，一个姓吴的狱卒敬重华佗，悉心照顾，一日华佗突然对吴押狱说：“我将要死了，可惜我的那本《青囊经》不能流传于世了，你对我恩重如山，我没有什么好报答的，我就写封信给家里，你可以拿着我的书信去我家里将医书取来，我将此书送给你，以后可继承我的医术。”吴押狱一听欣喜若狂，当即答应了华佗的要求，并且表示道：“我若是得了医书，便不干这个狱卒了，就去治病救人，使先生的医德流传千古。”
华佗死后，狱卒辞掉差事，准备回家专研医学，悬壶济世。当吴押狱一踏进家门的时候，竟然发现自己的妻子在烧那本医书，两忙上前抢了过来，只是为时已晚，《青囊经》只剩下了最后的一两页。吴押狱大骂妻子，而他妻子却说：“即使你学得如华佗一样的医术，那又能怎样？恐怕会跟华佗一样死在大牢中，还不如将医书给烧了。”吴押狱听了，只能感慨连连。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”解缙虽然死去，但他的英名和他主编的《永乐大典》一样，将亘古长存、光耀千秋。