大家常说，人生如戏，戏如人生。电影《第十一回》里有很多瞬间，我们都会觉得自己的生活就是在演戏。这种戏中戏结构，隐喻着舞台对人生的影射。而且是在不同人面前，要扮演着不同角色，一旦演得足够久了，自己甚至会感到疑惑，到底哪一个才是真实的自己？我们是否都会逐渐被自己所扮演的角色改变？这种困惑，也是陈建斌导演的《第十一回》想要给大家表达的。作为一位老演员和“新导演”，这部新作又比上次导演的《一个勺子》更为成熟厚重，对现实和荒诞的解读空间也更大。
电影讲述“怂人”马福礼因话剧团改编从而开始了上演了一场令人睁目结舌的“翻案”之旅，为了捍卫自己口中的真相马福礼使出浑身解数阻止话剧排练，但却意外了解到到当年的案件真相。电影《第十一回》中有很多隐喻，荒诞感与黑色幽默互相平衡的画面感，混杂着导演那旺盛的自我表达欲，第一眼就觉得惊艳。
在影片中，每一个角色都有A、B双重身份。也就是一个是别人口中的虚构他我，另外一个是现实状态下的真实本我，就像话剧里的艺术加工一样。电影中不断打开很多镜子的画面，令人虚实难辨，实焦的真实和虚焦的镜中人不断切换，哪怕本人就站在电视面前，我们也会看到因为电视屏型号画幅各异，也是很难分辨出到底哪个才是真的搜自己。其实每个人的自我和客体，就算不演戏剧，在生活中也会存在着体验不同的差异感。当大众习惯了一个人的某一个身份，那么他的真实自我还会很重要吗？会不会彻底消失掉？这个问题实在是诱人深思。
在《第十一回》中有个场景，春夏在排练室中，手拿苹果。画外音却问“我的苹果呢？”春夏反问“不就是在你手上吗？”可大家分明看见到的真相是，苹果就在春夏手里，而画外音寻找的是不是这个苹果，是苹果手机。这说明了任何事情说到底，人们只解读，自己愿意解读的角度，可能与真相本身毫无关联。也就是表达出记忆构成了现在的你，但是我们有时候对发生的事情，却不能特别确定。其实，这种情况和现实中的我们区别很大吗？我们每天不停在网络上刷新各种海量信息，有些文章或者小视频，对我们的主观判断影响巨大，就和忍不住狂点头的马福礼并没任何不同，沉迷在无效而无用的信息海洋中，早就迷失了自我。
《第十一回》虽然属于荒诞喜剧类型的电影，身披黑色幽默的外衣，除了给我们带来了欢乐，更有对真相的解析，带着锋芒毕露的棱角，特别有力量。全篇用章回体的形式组成，但仔细数下来，全片只有十回。那我们不禁困惑，那片名所说的第十一回到底在哪儿？也许，当每位观众从电影中抽身出来，回归到专属于自己的生活，这才是真正的第十一回吧！
电影讲述“怂人”马福礼因话剧团改编从而开始了上演了一场令人睁目结舌的“翻案”之旅，为了捍卫自己口中的真相马福礼使出浑身解数阻止话剧排练，但却意外了解到到当年的案件真相。电影《第十一回》中有很多隐喻，荒诞感与黑色幽默互相平衡的画面感，混杂着导演那旺盛的自我表达欲，第一眼就觉得惊艳。
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第1个回答 2021-05-31
大家常说，人生如戏，戏如人生。电影《第十一回》里有很多瞬间，我们都会觉得自己的生活就是在演戏。这种戏中戏结构，隐喻着舞台对人生的影射。而且是在不同人面前，要扮演着不同角色，一旦演得足够久了，自己甚至会感到疑惑，到底哪一个才是真实的自己？我们是否都会逐渐被自己所扮演的角色改变？这种困惑，也是陈建斌导演的《第十一回》想要给大家表达的。作为一位老演员和“新导演”，这部新作又比上次导演的《一个勺子》更为成熟厚重，对现实和荒诞的解读空间也更大。
电影讲述“怂人”马福礼因话剧团改编从而开始了上演了一场令人睁目结舌的“翻案”之旅，为了捍卫自己口中的真相马福礼使出浑身解数阻止话剧排练，但却意外了解到到当年的案件真相。电影《第十一回》中有很多隐喻，荒诞感与黑色幽默互相平衡的画面感，混杂着导演那旺盛的自我表达欲，第一眼就觉得惊艳。
在影片中，每一个角色都有A、B双重身份。也就是一个是别人口中的虚构他我，另外一个是现实状态下的真实本我，就像话剧里的艺术加工一样。电影中不断打开很多镜子的画面，令人虚实难辨，实焦的真实和虚焦的镜中人不断切换，哪怕本人就站在电视面前，我们也会看到因为电视屏型号画幅各异，也是很难分辨出到底哪个才是真的搜自己。其实每个人的自我和客体，就算不演戏剧，在生活中也会存在着体验不同的差异感。当大众习惯了一个人的某一个身份，那么他的真实自我还会很重要吗？会不会彻底消失掉？这个问题实在是诱人深思。
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第2个回答 2021-05-31
大家常说，人生如戏，戏如人生。电影《第十一回》里有很多瞬间，我们都会觉得自己的生活就是在演戏。这种戏中戏结构，隐喻着舞台对人生的影射。而且是在不同人面前，要扮演着不同角色，一旦演得足够久了，自己甚至会感到疑惑，到底哪一个才是真实的自己？我们是否都会逐渐被自己所扮演的角色改变？这种困惑，也是陈建斌导演的《第十一回》想要给大家表达的。作为一位老演员和“新导演”，这部新作又比上次导演的《一个勺子》更为成熟厚重，对现实和荒诞的解读空间也更大。
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第3个回答 2021-05-31
大家常说，人生如戏，戏如人生。电影《第十一回》里有很多瞬间，我们都会觉得自己的生活就是在演戏。这种戏中戏结构，隐喻着舞台对人生的影射。而且是在不同人面前，要扮演着不同角色，一旦演得足够久了，自己甚至会感到疑惑，到底哪一个才是真实的自己？我们是否都会逐渐被自己所扮演的角色改变？这种困惑，也是陈建斌导演的《第十一回》想要给大家表达的。作为一位老演员和“新导演”，这部新作又比上次导演的《一个勺子》更为成熟厚重，对现实和荒诞的解读空间也更大。
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在《第十一回》中有个场景，春夏在排练室中，手拿苹果。画外音却问“我的苹果呢？”春夏反问“不就是在你手上吗？”可大家分明看见到的真相是，苹果就在春夏手里，而画外音寻找的是不是这个苹果，是苹果手机。这说明了任何事情说到底，人们只解读，自己愿意解读的角度，可能与真相本身毫无关联。也就是表达出记忆构成了现在的你，但是我们有时候对发生的事情，却不能特别确定。其实，这种情况和现实中的我们区别很大吗？我们每天不停在网络上刷新各种海量信息，有些文章或者小视频，对我们的主观判断影响巨大，就和忍不住狂点头的马福礼并没任何不同，沉迷在无效而无用的信息海洋中，早就迷失了自我。
《第十一回》虽然属于荒诞喜剧类型的电影，身披黑色幽默的外衣，除了给我们带来了欢乐，更有对真相的解析，带着锋芒毕露的棱角，特别有力量。全篇用章回体的形式组成，但仔细数下来，全片只有十回。那我们不禁困惑，那片名所说的第十一回到底
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在《第十一回》中有个场景，春夏在排练室中，手拿苹果。画外音却问“我的苹果呢？”春夏反问“不就是在你手上吗？”可大家分明看见到的真相是，苹果就在春夏手里，而画外音寻找的是不是这个苹果，是苹果手机。这说明了任何事情说到底，人们只解读，自己愿意解读的角度，可能与真相本身毫无关联。也就是表达出记忆构成了现在的你，但是我们有时候对发生的事情，却不能特别确定。其实，这种情况和现实中的我们区别很大吗？我们每天不停在网络上刷新各种海量信息，有些文章或者小视频，对我们的主观判断影响巨大，就和忍不住狂点头的马福礼并没任何不同，沉迷在无效而无用的信息海洋中，早就迷失了自我。
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第4个回答 2021-05-31
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在影片中，每一个角色都有A、B双重身份。也就是一个是别人口中的虚构他我，另外一个是现实状态下的真实本我，就像话剧里的艺术加工一样。电影中不断打开很多镜子的画面，令人虚实难辨，实焦的真实和虚焦的镜中人不断切换，哪怕本人就站在电视面前，我们也会看到因为电视屏型号画幅各异，也是很难分辨出到底哪个才是真的搜自己。其实每个人的自我和客体，就算不演戏剧，在生活中也会存在着体验不同的差异感。当大众习惯了一个人的某一个身份，那么他的真实自我还会很重要吗？会不会彻底消失掉？这个问题实在是诱人深思。
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