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在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有
如题所述
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推荐答案 2017-04-05
在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：五十步笑百步。
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下列
《寡人之于国也》中
的论据,通过类比法来阐明论点的有()“非我也...
答：
【答案】：BE 本文用逃跑者“以五十步笑百步、 ”的比喻，
说明梁惠王
的治国方法与
邻国
；没有什么质的差别；以杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于“岁也”。答案为 BE。
翻译“然”
答：
翻译“然而不王者，未之有也”揭示了孟子对于实行仁政的坚定信念，即只有实施真正惠及民生的政策，才能真正实现国家的繁荣和人民的福祉，从而成为真正的王者。
在《寡人之于国也》
篇章中，孟子通过
梁惠王与孟子
的对话，阐述了“王道”理论，强调了不违背农时、合理利用资源、关注百姓生活的必要性。他以“五...
“怎样理解王如知此,则无望民之多于
邻国
也”
答：
大王您如果知道这个道理，就不要奢望（您自己的）人民比邻国多了——是说虽然
梁惠王
自己认为治理国家做的不错，其实
和邻国没有
实质上的差别。出自先秦的
《寡人之于国也》孟子
对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
‘王如知此,则无望民之多于
邻国
也’这句话的深刻含义是什么
答：
出自战国孟子的
《寡人之于国也》
，选自
《孟子
·
梁惠王
上》。节选原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察
邻国之
政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接...
寡人之于国也
《孟子》
答：
第二个问题。孟子认为
梁惠王没有
解决人民生老病死的基本生活条件，不能使百姓“养生丧死无憾”，虽然有“移民移粟”的小恩小惠，实质上
与邻国
统治者的治国不尽心没有区别，只是“五十步笑百步”而已。这与孟子施仁政、行王道有本质的区别，相差甚远。2．孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的...
《寡人之于国也》
(
《孟子
》)古文和翻译
答：
作者或出处:
《孟子
》 古文
《寡人之于国也》
原文:
梁惠王
曰:「寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察
邻国之
政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?」 孟子对曰:「王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十...
找出
《寡人之于国也》中
体现
孟子
仁政思想的句子
答：
《寡人之于国也》
的仁政思想 《寡人之于国也》是
《孟子
》的名篇，该文以慑人的气势和雄辩的说理阐明了孟子的治国之策，有力宣扬了他的仁政思想。深入研读课文，我们发现孟子的仁政思想，带有朴素的经济社会发展观的萌芽。首先，孟子的仁政主张以民为本，核心就是关注民生。文章开头描述
梁惠王
以“移民...
《寡人之于国也》中
引喻说理,表现出富足有余,而仁义不足的现象_百度知...
答：
梁惠王
曰：“
寡人之于国也
,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察
邻国之
政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”曰：...
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