1、“富在深山有远亲”下一句是：”谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。“这句话出自 《增广贤文》。
2、“富在深山有远亲”出自《增广贤文》，原文如下:
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
3、白话译文：
人穷在闹市里都无人搭理，人富即使在深山老林也有人去看，有谁背后不被他人议论，又有谁在他人面前没议论过别人？ 有钱人不管说什么，别人都奉承他说的是真的，而穷人说的话，别人都不相信。 如果不相信请看宴席上的美酒，每一杯都先敬有钱的人。
扩展资料：
一、《增广贤文》（古代佳句集锦）
1、《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
2、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
二、《增广贤文》内容简介
1、《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；
2、许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
下一句：不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。
出处：出自《增广贤文》。
原文：穷在闹市无人问，富在深山有远亲； 不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。
释义：当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候，而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访；如果不信，在饭桌上就能看出来，大家敬酒都先敬有钱人。
扩展资料：
跟“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”类似形容嫌贫爱富，世态炎凉的诗句：
1、衙门八字开，有理无钱莫进来。——何岳《三军过后》
释义：指穷人虽然有理，但没有钱贿赂官吏也不能打赢官司。
2、莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》
释义：不要相信那些吹嘘自己正直而又正直的人，还要防备那些吹嘘自己仁义而并不仁义的人。世间树有直的，而人却没有直的，感叹人心险恶。
“富在深山有远亲”下一句是：”穷在闹市无人知“
这句话出自 《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
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