春日登楼怀归
寇准
高楼聊引望，杳杳一川平。
远水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，深树语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
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【赏析】
作者任巴东知县时作此诗。据曾巩《隆平集》卷四，所登之楼为巴东秋风亭。
春日登楼，本只是随便望望，不意所见景色与故乡的风景很相似，因而沉睡心底的思乡之情顿然而起。
“远水”一联，从韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”一句化出，而极其自然。宋人诗话中屡屡称引，成了名句。据宋人邓椿《画继》记载，宋徽宗时翰林图画院考试，曾用这两句作为绘画试题。当时被录取为第一名的作品是，“画一舟人，卧于舟尾，横一孤笛。其意以谓非无舟人，止无行人耳，且以见舟子之甚闲也”。这一画家是真正得其神思的。
渡口码头总是人迹频繁之地，诗人却写“无人问津”，也算是反常合道，“闹中取静”，表现萧散幽闲的意趣。宋代画家也有“渡头常宜寂寂”的经验之谈。
春日登楼怀归
[宋] 寇准
高楼聊引望，杳杳一川平。
野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，古寺语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
（首句不入韵）
寇准（九六一～一○二三）宇平仲，下邽人，有“寇忠愍公诗策”。同时人范雍为他的诗集作序，说他“平昔酷爱王右丞韦苏州诗”；他的名作“春日登楼怀归”里传诵的“野水无人渡，孤舟尽日横”，也只是把韦应物“滁州西涧”的“野渡无人舟白横”一句扩大为一联。他的七言绝诗比较不依傍前人，最有韵味。
诗的前三联写春日登楼的见闻，尾联由见闻而怀归。
首联首句即点明登楼。聊，姑且。引，长，引伸为“远”。
次句至颈联写望中之景。次句写诗人登高远眺，放眼所见的是一片广袤无际的平野。
颔联俯瞰，写楼前景色，一条河流，一条渡船，四野空旷无人，不见渡者，也不知船家何往，尽日只有那条孤零零的渡船横躺在水里飘荡。此联明显化用了韦应物的“野渡无人舟自横”句，两者意境相近，寇诗着一“孤”字及“尽日”一词，尤其后者，更强调了其持续时间之长，再加上“野水”的意象，其意境比韦诗要来得更为丰厚些。
颈联写抬眼所见。霭，轻烟。断霭，谓烟时起时没。诗人登高览景，当目光投向荒村时，已近黄昏，村里人家大约已在点火做饭了，故冒出缕缕轻烟。不远处的古寺那边，不时传来黄莺婉转清脆的啼鸣声。
眼中所见的“野渡”、“炊烟”之景，耳边所闻的“流莺”之声，引发了诗人对故乡的思念之情。尾联写诗人不由地怀念起故乡来：在那遥远的地方，有自己的田园家业（故业）、自己的亲人，迷离恍惚中，诗人仿佛置身故乡，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村舍……诗人陷入了沉思之中。末句则写诗人从对故乡的沉思遐想之中惊觉的情状。
律诗要求中间两联即颔联、颈联要对仗。本诗的颔联、颈联对仗工整，意象鲜明，写景生动形象。颔联“野水”对“孤舟”、“无人渡”对“尽日横”，浑然天成；颈联以“荒村”对“古寺”、“生”对“语”、“断霭”对“流莺”，严谨工整。
从诗人思想感情的变化看，首句“聊”字表明其并非因怀归而登楼，而后由登楼见闻引发怀归之情，进而进入沉思遐想，末句一“惊”字，生动地揭示了诗人由遐思默想到突然惊觉的心理变化过程，蕴含着游子对故乡的依恋之情。
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