清代诗人顾嗣立在《面壁石》一诗中，以独特的视角描绘了一块寓意深远的石像：“一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。”这面壁之石，仿佛蕴含着达摩祖师的千年智慧与精神，无需任何色彩的渲染，其内涵自深。
在道光年间，元吉造访少林寺，被达摩面壁的石像深深打动，他以诗赞颂：“少林一块石，都道是个人。分明是个人，分明是个石。石何石?面壁石。人何人?面壁佛。”这首诗通过反复强调石与人的界限，却又暗示两者间的紧密联系，表达了对达摩坚忍不拔精神的敬仰。
据说，达摩在少林寺面壁九年，期间每日静思冥想，终成正果。他的全身心投入，使得他的精神完全融入了那块面壁石之中，石像仿佛肖似他的真身，成为少林寺乃至佛教万古流芳的象征。“王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。祖佛成，空全身。”这句诗生动描绘了这一历史瞬间。
这块面壁石，不仅是达摩禅修的见证，也是少林寺和佛教传承的重要标志。它见证了历史的沉淀，承载着深厚的文化底蕴，成为后世僧众和信徒朝圣的圣物，少林寺也因此成为了世界著名的武术和禅宗中心。
扩展资料
相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。