一些民歌,如巴西古代溜溜球,据说是撒拉族祖先带来的原始民歌,“巴西古哟”是撒拉语的音译,意思是圆头,这是撒拉人用自己的民族语言唱的一首情歌。
撒拉族最流行的节日歌曲是伊山尔玛,阿里玛,二叔和萨哈,我爱赫苏斯,这被称为“家庭谈话”“阿里玛”是赞美生活在这里的各族妇女的服饰。
在这首歌中新娘在结婚时表达了她的感情,这是对封建商业婚姻的血泪控诉。正如这首歌所说:“萨赫斯,我哭了又哭。大麦和燕麦一起生长。黑大麦熟了就带回家,燕麦却撒在空地上。我的头发不长,我的骨髓不厚,订婚礼物被当作金子,我被当作瓦片扔掉……”乌尔·赫索斯是送新娘去男人家后对新娘的一种劝诫。
通过生动的比喻和恰当的推理,教导新婚夫妇尊重长辈;我们勉励人们要严肃稳妥地对待婚姻,彼此相爱,一起变老,并请家人照顾“不讲理”的新娘,用言行教育他们。撒拉“花儿”孟达岭具有藏族“赖”(一种情歌)的旋律特征,明显吸收了藏族民歌的因素。回族宴席歌《莫奈浩》和《玛瑙歌》,藏族民歌和汉族民歌,犹如一股春水流淌而来,丰富了撒拉族。
《水红花令》、《三起三落令》等,响亮明快,优美抒情,节奏自由而不松散,撒拉句型的运用,与其他民族花卉相比,具有独特的风格。