一些民歌，如巴西古代溜溜球，据说是撒拉族祖先带来的原始民歌，“巴西古哟”是撒拉语的音译，意思是圆头，这是撒拉人用自己的民族语言唱的一首情歌。
撒拉族最流行的节日歌曲是伊山尔玛，阿里玛，二叔和萨哈，我爱赫苏斯，这被称为“家庭谈话”“阿里玛”是赞美生活在这里的各族妇女的服饰。
在这首歌中新娘在结婚时表达了她的感情，这是对封建商业婚姻的血泪控诉。正如这首歌所说：“萨赫斯，我哭了又哭。大麦和燕麦一起生长。黑大麦熟了就带回家，燕麦却撒在空地上。我的头发不长，我的骨髓不厚，订婚礼物被当作金子，我被当作瓦片扔掉……”乌尔·赫索斯是送新娘去男人家后对新娘的一种劝诫。
通过生动的比喻和恰当的推理，教导新婚夫妇尊重长辈；我们勉励人们要严肃稳妥地对待婚姻，彼此相爱，一起变老，并请家人照顾“不讲理”的新娘，用言行教育他们。撒拉“花儿”孟达岭具有藏族“赖”（一种情歌）的旋律特征，明显吸收了藏族民歌的因素。回族宴席歌《莫奈浩》和《玛瑙歌》，藏族民歌和汉族民歌，犹如一股春水流淌而来，丰富了撒拉族。
《水红花令》、《三起三落令》等，响亮明快，优美抒情，节奏自由而不松散，撒拉句型的运用，与其他民族花卉相比，具有独特的风格。
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