定笑幽人迹,鸿轩不可攀什么意思?

如题所述

出自李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》

愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。
译文:隐士公正住在山谷,仁爱的人本来就依靠大山。一起发誓要有隐居的志向,谁还做尊俎祭祀的官员呢?莲花从菡萏而开,和氏璧玉是刻凿于险峻的山间。清爽秋气笼罩着去往周都的道路,山气进入了汉地的山关。酒壶顺从蚁酒倒满,灵仙阁高已长满了苔衣花斑。想成就如汉武皇上蒲轮安车来召申公的事,怎么能期待象司马相如那样做中郎将立节使蜀(他要修道准备平西南夷)太守县令都负弓箭为他先遣。西晋美男潘岳与夏侯湛双车并行被称为并联的璧玉,可您像东汉的郭泰回归只有文士领袖李膺一人在船而空闲(忧愁失落)。我们这时一定要笑话隐士的形迹,鸿雁高飞举止不凡不可高攀。
注:本诗回忆了与朋友离别相送之情景,又回顾了过去有过归隐思想,现在分离有如李膺和郭泰的分手,表达了深厚的感情。
郭泰是仁者,学林之首李膺字元礼,人们能投他门下都叫鲤鱼跃龙门,但郭泰发愤学习,通五经,李也对他敬重,泰回归时,送者车船上千,李与郭同坐一船人们说是两神仙。郭下船就感觉空一半。李膺死于党锢之祸事。
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