第1个回答 推荐于2017-08-10
有不计其数的人把《呼啸山庄》说成是复杂的心理悬疑小说或是探索人性和伦理的著作,而在我看来,《呼啸山庄》说的就是终归是一场爱和爱的呼啸。
年少轻狂的希斯克利夫与同样年少轻狂的凯瑟琳相爱,却在复杂的世俗背景下被迫分离。凯瑟琳的爱情苦果让希斯克利夫的情感世界崩裂,从此他尽余生之力实施一场灾难性的复仇,这场复仇之火几乎燃尽了一切温情、希冀和生命,而作为最后的赢家,希斯克利夫对也无法逃脱他死于爱的梦靥。
欧美文学界称《呼啸山庄》是一部“人间情爱的宏伟史诗。”的确,凯瑟琳说“在这个世界上,我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦,我活着的最大目的就是他。我对希斯克利夫的爱,恰似脚下恒久不变的岩石,我就是希斯克利夫!他并不是作为一种乐趣,而是作为我自身存在在我心中!”希斯克利夫则说“两个词就可以概括我的未来了:死亡和地狱。失去了她,活着也在地狱里。”凯瑟琳在希斯克利夫沸腾的灵魂里看到自己的倒影,而希斯克利夫把凯瑟琳的爱视为生命。这种灵魂交叠的爱,光辉而壮烈。我们不能说这是最美好的爱情,但至少,它是最纯粹的,并且饱含着力量,正是这力量在背叛面前掀起疾风骤雨似的报复,毁灭生命同时升腾爱情。因此在我看来,书中所谓的仇恨、狂放、扭曲、残暴以及一切有悖于人伦道德的手段,都源于他们之间那场因为刻骨铭心所以山呼海啸的爱情。
《呼啸山庄》是一部漩涡似的小说。在《呼啸山庄》里,作者以全部的心血铸造的主人公希斯克利夫就是一个典型的漩涡中的矛盾结合体。希斯克利夫在漩涡里挣扎于生命和爱情,而我们,每一个读书的人,在这个漩涡里挣扎于对主人公的无限的热爱和仇恨。
《呼啸山庄》不是一部令人窒息的惨剧。在希斯克利夫与凯瑟琳残酷爱情的余味中保存了新生的希冀,那就是山庄的后代、哈里顿与小凯瑟琳的爱情,它幸存于复仇的火焰里并且健康茁壮、生气勃勃。我想这爱情的幼苗,是作者赐予读者的最后的美好想象,让我们在无尽的忧愤和挣扎里停下脚步,再次嗅到生命与爱的清香。
或许《呼啸山庄》要教给我们的有很多,譬如坚守尊严的崇高、信奉理性的高贵、恪守心灵的自由等等。然而当我们合上书之后,真正为之动容的不是这些哲思,而是故事本身以及它所引出的绵绵遗恨。
除了那些人生教训,《呼啸山庄》给我们的更多是一种感觉,那就是在你合上书低头沉吟的那一刻,或许你会在一瞬间突然觉得,那种撩人的璀璨的山呼海啸的爱正在书中所写的那种盛放着石楠的荒原上,萌生着、铺陈着、燃烧着、呼啸着,滚滚而来……本回答被网友采纳
第2个回答 2011-02-16
.任性“野丫头”和“野人”的爱情
自幼生活在建在山顶上,草木稀疏,长年遭受风暴的袭击。有雨之时常常是“雷声千嶂落,雨色万峰来”,无雨时,也是“阴风搜林山鬼啸,千丈寒藤绕崩石”的呼啸山庄的凯瑟琳•恩萧是呼啸山庄野性精神的典型代表:她桀骜不驯,根本不把被传统礼法视为圣物的《圣经》放在眼里;她偏激固执,不屑做一个乖孩子,从来不认为自己做的事情是错的;她任性野蛮,不会有片刻的安静,常常令人头痛不堪,又无可奈何;她刁蛮疯狂,有着强烈的占有欲和支配欲; 她放浪不羁,常常逃学和希刺克利夫到旷野上一待就是一整天,即便是什么都不做也好。她就像是一个野人一样,疯狂而自在的随性成长,在与远离尘嚣的旷野中,凯瑟琳将这种野性渗透到灵魂深处。
希次克利夫是利物浦大街上的流浪儿,作为一名无父无母、没有国家,甚至没有种族的孩子,他的童年是在鄙视和虐待中渡过的。在山庄中,他表面上是恩萧家的少爷,但实际上却是生活在山庄中最底层的人,地位连山庄的奴隶都不如。唯一善待他的只有收养他的呼啸山庄的老主人恩萧先生,不但将他视作“上帝送来的礼物”,更给了他父亲般的关爱,但这却引来了他的亲生儿子辛德雷的嫉恨。在老庄主去世后,希刺克利夫被撵出华屋美堂,沦为奴仆,他不仅要做苦工,还要在精神上受到折磨,人格上遭到侮辱,他所受到的待遇“足以使圣徒变成恶魔”。这也为后来希刺克利夫对辛德雷展开疯狂的报复埋下伏笔。
“自然之女”凯瑟琳与“野人”希刺克利夫具有相同的灵魂,换言之,她眼中的希次克利夫简直就是另外一个她“自己”。同样热爱自然,憎恨礼教约束的他们,虽然因为蔑视基督教的权威性受到过惩罚,但他们并未因此而退缩,依旧对教规大肆嘲笑。凯瑟琳内心的激烈感情、对大自然旺盛生命力的狂热喜爱也只有希刺克利夫才能感知和理解。而自幼缺乏身份认同感的希刺克利夫更是将凯瑟琳这个“灵魂之爱”视作他的整个世界,他生存的唯一理由和动力。
这个时期的凯瑟琳由于尚未受到世俗所谓文明的熏陶,内心纯净,仿佛一朵生命之花生长在呼啸山庄这片荒原上。她与希刺克利夫之间感情,不会等同于普通男女之间的由于异性间相互吸引而生出的爱情,而是他们两个所具有的统一精神元素的体现,即戴维*塞西尔所谓的真正意义上的“同类”。他们的爱是纯洁的、不带半点瑕疵的爱,是超乎常人意义上的灵魂之爱,精神之爱。