这是一个很现实的问题，也是一个很无奈的现实，几乎没有多少办法，只能默默忍受。
常常有人讲，这个社会不能让老实人吃亏，但恰恰说明老实人总是在吃亏，否则不会有人总是讲，总是强调。
还有，人们评价一个人，说到某某同志能力不错，人品不错，什么都不错，但就是“太老实了”。如此来看，什么都好，可就是“老实”成了一个缺点。
有些尴尬的是，如此之评价，不只是在工作当中，有领导们会这样认为，而且在生活当中，不少准丈母娘也是这样认为，包括有的女孩也可能如此，说你“不够坏”。
这样的看法，如果只是看法，倒也无妨。关键是在实际的单位与工作当中，那些老实人任劳任怨，吃苦耐劳，却不一定能够得到好职位、高收入、高评价；那些奸滑者投机取巧，溜须拍马，却往往是如鱼得水，要风得风，要雨得雨，还可能把单位搞得乌烟瘴气，似乎也不一定付出什么代价。
曾经有位领导这样讲过，说这个社会就是如此：有的人天生就是当官的，有的人天生就是做事的。只是这样的“天生”，应该留给谁？能不能做到公平公正？或许还真是一个难题。
这种现象的出现，其实就是职场的逆淘汰、劣币驱逐良币，久而久之，就会毁坏一个单位的风气与凝聚力，就会让社会充满危机。
第一，一些厚黑学或权术心机大行其道，使得有人不择手段，只求结果，所谓“成王败寇”是也。在农村，过去社会混混与小姐，能够让农民羡慕，无非就他们发财有钱有势。至于这个结果的获得之中，采取了什么手段，是不是合法，是不是道德，没有人去关心关注。
第二，君子之道被淡化，没有形成全社会共识的实践。尤其在某些单位领导那里，他们可能更信赖丛林法则，使得小人渐成气候。
什么是君子？孔子曾经作过表述：比如从外部标志上，子曰：“君子坦荡荡”；从人际关系上，“君子成人之美“”君子和而不同“”君子泰而不骄“”君子求诸己“；从道义使命上，”君子喻于义，小人喻于利“”君子怀德，小人怀土“。
君子之道反映的是一个人的人格。对于不少老实人来说，或许不能完全达到君子的标准，但却在向君子之道靠拢。可是奸滑者就不一定了，他们一定是背离君子之道的。
当今社会，道德滑坡较为严重，尤其是金钱至上、娱乐至上的影响，人们更为关注的是自己的利益，而不一定关注在事业、社会上面。所以老实人渐渐没有市场。
当小孩子和成人一起过马路，坚持守住红绿灯时，成人却不一定。为什么？老实似乎得不到好处，是会吃亏的，如此就会潜移默化到孩子身上。
第三，老实与奸滑，谁能形成主流，决定着一个社会、一个单位的风向。一个单位的风气好不好，有没有前途，关键看什么人形成主流。一个社会的风气好不好，有没有希望和活力，关键看什么人形成主流。有人曾经说过，如何判断一个社会的进步、道德的高尚，你只需要看看，这个社会是什么人在获利，如果是老实人，则是在进步，如果是奸滑者，那么就危险了。
怎么办？只有两条途径：一个是领导者的魅力与能力，另一个是规则的科学与良好，好的领导、好的规则，就能够让老实人脱颖而出。不妨仔细观察各个职场，或许就能从中找到秘密。
善于见人说实话遇鬼说鬼话。对领导重视是每一个属下应当有的职业素质，说一些领导想听得话喜爱听得话也是给构建不错办公环境的一种方式，殊不知，假如你察觉自己身旁一位同事有见人说实话遇鬼说鬼话的喜好，你也就应当尤其注意了，至少你一直在他眼前是肯定不能说领导的说闲话或者发领导的怨言了。
喜爱挑拨离间或是造谣生事。喜爱挑拨离间者或者喜爱造谣生事的人，一般都是是另有目地另有诡计的，谭丽琳习惯用这类抵毁他人和废水化他人的方法来显现出自身的出色，或者设计方案好让比自已出色的竞争者陷入绝境，丧失领导或同事们的信赖。假如你发现身旁某些人总习惯性用“听闻”来造句时，你就需要非常注意了。
习惯性搬弄是非乃至偷鸡摸狗。职场有很多人 内心全是言而不信太乱的，为了更好地展现出自已的可耐，谭丽琳一直会生产制造争夺的事故，选用挑唆和离间计来激起竞争者相互之间的分歧，有时候，谭丽琳还会主要表现出自已的“和事佬”的友善，使你感觉他可信赖。倘若你看到生活中的某一人到你眼前一直对你说某某某同事在讲你什么，你切记要先确认一下。