用现代话说，都是圈子里的事，相互之间制造点麻发，牵制一下，不让你发展太快，是很正常的事。而制造麻烦者都有背景，各有各系。谁也不能过分伤害谁。当你真下决心铲除麻烦时，就会有人出手。不让你打破平衡。漫说是别的妖怪。就是被称为心猿的孙行者，面对由自己因为嗔恨而幻化出的六耳弥猴。不也束手无措吗。最后求助佛祖方得解脱。这也是西游后半部。悟空变乖的原因。降伏了心魔嘛
为什么都被上神领走了？西游记是反映明朝 社会 现实的一部神化小说作品，吴承恩用超人的想向力用神化故事反映出当时的 社会 问题，是对明朝 社会 的一种倾诉。
一，被降妖怪被上神领走，充分反映了当时 社会 官官相护，皇亲国戚在民间变着手段方法为非作歹，最后处死的时候，保护伞出来了。
二，唐僧师徒四人到西天取经，是反映一个干正事，谋正业的人或家庭在当时要遇到很多艰难。而真正到了取经的地方，那些小官员也会说，"经是白取的吗？"，观音每次为师徒解难是反映，人只要是干正事，办好事，是会遇到好心人帮助的。
三，孙悟空逃不过如来的手掌，是写整个大地都是封建王朝统治，逃不脱。其中，天兵天将代表当时的警察。等等，对照当时的现实都有说道。它不愧为四大名著之一。
取经路上，既有必须铲除的妖怪，也有万万杀不得、或杀不掉的披着妖怪的外衣，实际上来自各方利益集团的势力，这后者就是一定会被上神领走的。
世界，本来就不是简单的由敌、我组成的黑白分明的世界。比如说，以美色诱惑考验取经队伍的，既有白骨精、蜘蛛精等要吃唐僧肉的妖怪，也有试禅心的四圣，还有女儿国女王这样的普通人类——女儿国虽然奇特，毕竟还是由人类构成的国家。所以，面对阻碍取经的力量，绝不能简单的杀、杀、杀！
那些天上的星宿、神仙大咖的坐骑、小童、宠物等等，更是或被委派、或自行带着各自的目的下界，他们面对悟空等人，往往都是有恃无恐，且拥有超强的法宝，成为取经队伍最难以逾越的障碍。
还有少部分的妖怪，因能力超群，被仙界收编，仙界也需要人才！比如牛魔王一家：牛魔王被如来收复（哪吒制服牛魔王交给了如来）、红孩儿被观音收编为善财童子、铁扇公主罗刹女“后来也得了正果，经藏中万古留名”，黑熊精被观音收复为守山大神等；
还有特殊的情况：大鹏精，是如来的舅舅，本身也有超凡的本领，被如来收编（请回）。
正因如此，有人说，取经的八十一难，多半为走过场，并没有真正的危险。其实，反过来也可以说，这些“妖怪”的存在，为悟空们的行动增加了难度，提出了更高的要求，经常是：不能不打，打死，更不行！因而，某些时候实际上是加大了危险度！因为，假戏也得真做！还不能说破，只能尽在不言中地在行动中达成默契！这也是悟空遇怪时，常常要四处打探、百般试探后才可动手，也是八戒、沙僧一直将悟空推到前头，不到万不得已自己绝不出手的原因！
你好，我是无邪cz，一位专注于 娱乐 领域的问答人，很荣幸能回答你的问题。
西游记，一部我们从小看到大的电视剧，里面的斗法打妖怪可以说是我们最喜欢看的情节之一了，而当我们后来仔细一琢磨发现西游记的故事告诉我们有背景的妖怪最后都被主人带走了，没背景的都被打死了！“有背景的妖怪都被带走了，没背景的妖怪都被乱棍打死”，所以这句话就成了网上对西游记一种比较流行的调侃。
平心而论，“有背景”的妖怪存活率确实高于“没有背景”的，但这也并不是绝对的。首先，应该改变传统的分类法，《西游记》的妖怪不能简单地一刀划分为“有背景”和“没背景”从关系上，《西游记》的妖怪应该分为三种：完全没有背景的，“有一定背景”的，“真正有背景”的（即某些神仙或者坐骑下凡）。第一类和第三类妖怪很好理解，我们也经常能看到这样的分类。但是第二类妖怪的关系是容易被忽略的。比如火焰山时期的牛魔王，本身并不在天庭或者佛界担当任何职务，但他的儿子红孩儿在观音手下办事，就属于第二类妖怪。比丘国的狐狸精的合伙人是寿星的坐骑，也属第二类。
再看看几个妖怪的下场：
1.黄袍怪的两个孩子。准确地说，这两个孩子很难说是妖怪，毕竟他们爹是天界神仙，他们的娘是人间公主，并无半点妖怪血统。只是他爹生他们的时候身份是妖怪，姑且算作妖怪吧。这俩“妖怪”，爸爸是天界高级神仙，妈妈是人间的公主，背景够硬吧？可惜还是被八戒沙僧哥俩毫不留情地掼死了。要说这俩孩子挺无辜，基本不会有犯罪的机会，唯一猜测有可能的罪大概就是吃了几块他爸爸不知道从哪里弄来的人肉。
2.黄狮等七狮。很多人会认为这七只狮子是没有背景的妖怪，其实不然。他们的干爷爷九灵元圣在道教比一般小神地位高多了，道观里早课必念其名，救苦经，救苦忏，青玄祭炼科仪，度亡道场，披度血湖经忏都有其身影，所以七狮也应属于“有背景”的妖怪。而这七只妖怪，均死于非命。
3.黑熊精、红孩儿、蜈蚣精毫无疑问，他们并没有任何背景（红孩儿的七叔勉强算有官方背景的，但是红孩儿自己不认）。但他们并没有被“乱棍打死”，只是进入了体制。
4.如意真仙、九头虫前者算是“有一定背景”的妖怪，因为此时他的侄子红孩儿已经在体制内。九头虫到底应该分属哪一类还不明。如果碧波潭的龙王是官封的，那么碧波潭龙王一家也算“有背景但被乱棍打死”的妖怪，否则九头虫就是一个完全没有任何背景的妖怪。总而言之他们俩也没被“乱棍打死”，只是落荒而逃总算保住了性命。
结论是：有背景的妖怪存活的可能性的确大于没有背景的妖怪，但也不是绝对的。如果你自身脓包，关系再硬也没用。反之即使你没有过硬的后台背景，如果你有本事也有可能被录用。即背景不能决定一切。
《西游记》中最精彩的片段就是孙悟空打各种妖怪，比如说“三打白骨精”、“车迟国三怪”、“金角大王和银角大王”等等！这其中妖怪的结局主要分为以下几种下场：
1、当场打死 ，比如“白骨精”、“豹子精”、“犀牛精”这些基本都被当场打死，元神俱灭；
2、被神仙领走 ，这一类非常多，最典型的就是“黑熊精”和“红孩儿”，都被提拔成了菩萨身边的“仙界公务员”，前途无量；
3、继续占山为王 ，这一类非常少，其中最典型的就是牛魔王，老牛真乃“神人妖”三界的异数。
以上就是《西游记》中众多妖怪的三种归宿，尤其是第二种，神仙直接把妖怪领到了天界，是不是有点很奇怪呢？
其实，仔细读一下西游记，就一点儿都不奇怪了，因为长期以来我们都忽视了一个事实： 妖怪就是神仙，神仙就是妖怪， 他们之间差的只是一个天界公务员的编制！
可能有的朋友会说， 神仙都是人修炼而成的，妖怪则不一样，妖怪一般都是除人以外的动物修炼而成的， 比如一些象狮虎豹狼之类的猛兽。果真是这样吗？请看天庭的二十八星宿官，这可是正儿八经的神仙吧？但您看他们的名字，都是一些角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹之类的，很显然这些星宿官虽然是神仙，但他们也都是动物修炼而成的！所以，您看神仙和妖怪其实并不是靠由什么修炼成神来分辨的！
那么也许还会有朋友问， 妖怪是狰狞可怖的，他们杀人吃人无恶不作！那么神仙就不吃人吗？ 他们也吃的，不仅吃人还吃“神”。比如刚才说的“二十八星宿官”中，有一个叫“奎木狼”的家伙，也就是西游记里面的黄袍怪，抢走宝象国公主的那个，这家伙这算是个正儿八经的神仙了吧？他下了界就开始吃人，后来上了天一点儿惩罚都没有，这说明什么?
或许有人会说，那“奎木狼”本来就是一头野狼，吃人也算正常！那我在举一个例子，金角大王和银角大王可是太上老君的童子，他俩可不是动物修炼成神的吧？他俩个可是人修炼成神的，但是你看他们俩下界之后，照样吃人！所以，吃不吃人也不是区分神仙和妖怪的条件。
真正能区分神仙与妖怪乃是编制——天界公务员的编制！
所以，妖怪可以变成神仙，神仙也可以变成妖怪，沙和尚本来是天庭的卷帘大将，妥妥的天界高级公务员，可是被打下凡间后立马成了河里的妖怪，这说明啥？妖怪和神仙全靠编制， 沙和尚有编制，他就是卷帘大将，没编制就是吃人的河妖！
这就解释了为什么那么多的妖怪被神仙带走了的原因，因为他们都在给自己的“天界公务员”招兵买马，比如观音菩萨看中了红孩儿和黑熊精，立马就收为自己的属下，人多好办事嘛！当然还有一种，就是那些妖怪本来就是神仙们的属下，不知出于某种目的被派往人界作乱，最终任务完成继续在天庭做公务员，比如太上老君的坐骑青牛精、太乙真人的坐骑九灵元圣、佛祖的宠物大鹏鸟等等，都是如此！
大家觉得还有其他的原因吗？欢迎一起在评论区指点一下吧？
“这个世界是有各种矛盾组成的，就算你没有学过哲学，在生活中也能体会出来。《西游记》的作者正是要表达出生活中的矛盾感。”
《西游记》是民间故事神话，在明朝中后期由吴承恩汇编成书。
吴承恩一生科举不得志，只能教书为生，长期在 社会 底层生活，对明朝官场的腐败深有体会。
因此《西游记》既带有神话小说的情节，又带有对 社会 讽刺的成分。
《西游记》里，唐三藏向西天取经，沿途妖怪出没，更严重的是在狮驼国，大鹏鹰王公然侵吞人类王国，而没人敢管，天庭熟视无睹。这不是摆明妖怪和神仙都是一丘之貉吗？
其实这些妖怪行凶作恶是得到天庭允许的，这象征着明朝政府的东厂锦衣卫等特务机构。
在《西游记》里，不少人受妖怪害死，跑到阴间告状，阎王却跟妖怪是好朋友，有吃有喝。
这不是明摆讽刺明朝官员跟黑恶势力勾结吗？
在车迟国，当地国王信任三个妖怪道长，修炼仙丹，企图长生不老，明显讽刺明朝嘉靖皇帝。
在乌鸡国，国王患病，派出太监出榜求医。孙悟空作弄猪八戒，故意把榜文撕下来藏在猪八戒衣袖。太监找到八戒，要拉他去王宫治病，八戒讽刺太监乱了阴阳，实质是讽刺了明朝中后期太监乱权。
《西游记》不仅是一部神话小说，还是人间百态的反映，它既有对明朝 社会 丑恶的讽刺，也有对孙悟空等正直的斗士的颂扬。
本来可以平平淡淡走到大雷音寺的，但如来和观音知道人的本性是容易得到的东西都不会太珍惜，所以商量好了让取经人过九九八十一难。孙悟空也是瞎操心，其实一路都有六丁六甲护着唐僧的，身在局中，打这个妖怪，打那个妖精。其实都是被安排来为难这师徒五个的。为难完了，肯定哪来哪去呀，真的打死了，人家主人肯定不干哪，收你点酒钱，把我辛辛苦苦抓的坐骑弄死了，赔本的生意谁做。所以那些妖怪打败后，为难完了，就被上神领走了。从黑风怪被观音领走，孙悟空就该清楚：我忙活半天，啥没落着，就为了给你送个守山大将？
谁说有后台的妖怪都被带走了？没有后台的妖精都被孙大圣一棒子打死了？
其实，哪怕不读《西游记》原著，单看86年拍的电视剧，也知道事实并非如此。没有后台的妖精也并不是都被孙悟空一棒打死了。
还有几个他打不死的！
无背景而存活被带走的：熊罴怪、红孩儿
无背景但是得以存活的妖精里，很简单、很明显的例子就是黑熊精和红孩儿。
这两个妖怪作恶不可谓不多，黑熊精胆敢偷袈裟，与孙悟空大战两次；红孩儿更是差点烧死孙悟空，将唐御弟绑架数日，扬言请爹地来吃唐僧肉。
他两个也没什么后台，一个是熊罴成精，一个是牛魔王与罗刹女的孩子，都是些自炼成精的妖怪。可即便是如此给了悟空苦头，给了唐三藏苦头。最后的下场却是直接入南海，拜观音门下。黑熊精，得了禁箍儿，被封落伽山守山大神；红孩儿，得了三个箍里最厉害的金箍儿，被封善财童子，在落伽山修行。
然后再看黑熊精与孙悟空的打斗场景。
红孩儿与孙悟空打斗，三昧真火险些把好大圣烧死：
这红孩儿果然了得。当年如来着观音去南赡部洲中华大地寻取经人时，给了他三个箍，换作“金紧禁”。红孩儿得的这个金箍儿，却是三个里面最厉害的。
悟空的紧箍儿也不过就是戴在头上，红孩儿这个确是头上再加双手双脚。这待遇！
观音收服黑熊精也是套上了一个箍儿，收服悟空也是如此，当初收服八戒、沙僧、白龙马都是这般数落对方罪孽，然后喝到“你可愿皈依？”，对方战战兢兢“愿意愿意”。
想来我佛竟是这样收弟子的？这样胁迫人入你沙门真的好吗？说好的“大慈大悲救苦救难”呢？
扯远了，话说回来，再看白骨夫人，同样是无背景无后台，就出来转一圈啥也没干，不过就是用石头、蟾蜍变了馒头斋饭给唐僧送来，就被孙悟空一棒打死（打死3次？！）。
还有车迟国的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙这三位还是有些道法的，颇能点石成金、化水为油、呼风唤雨，保得车迟国风调雨顺，倒也就是骗骗富贵，出去对和尚有些残忍，却也没什么大错。最后在赌斗中死去。所以说赌博害死人啊
白骨夫人和虎鹿羊三大仙，差就差在仙术太低，根本入不了观音法眼，死就死了吧。悟空把他们治死，还算是功果一件呢！
人家黑熊精、红孩儿哪个不是和孙悟空大战数十回合，仍分不了胜负？最后请来观音菩萨开解。这些精怪也就一飞成仙，长生不老，与天同寿，都不用挨十万八千里取经路上之苦。
所以，没背景的妖怪们，已经没背景了，出身是改变不了的了，除非去认个干爹干妈。只好勤修内法，能和大闹天空的齐天大圣喊个一二，也就得道了。
有背景死的：蝎子精
其实有背景的妖精有一个也死掉了，是被猴子请来的菩萨吓死的，她就是色诱唐僧到差点乱了性情的蝎子精，就是从女儿国国王手里抢走唐僧的那个美艳女妖。
大家都有印象的是86版电视剧里，女儿国国王国色天香，那个卷走唐僧的女妖黑面丑陋，实际上，原著里美得很，而且是不化妆不出门的强迫症。
这妖精，对头找上门来，第一反应是还没梳妆打扮！
我要美美哒～～～
不愧是当年在雷音寺听过佛谈过经的。
可惜，谁让你得罪了终极大BOSS如来呢？如来推你，你不受着，还蛰他？
所以，有时候有背景也没用，得罪了大Boss也只是一死。
等等，
这里好像是如来先动的咸猪手。。。
嗯哼！！！
看过《西游记》的都会有些疑惑，为什么一些妖怪被打败后都被上神领走了？
其实这是作者生活环境下的真实写照，剧中为了给唐僧师徒四人设置困难，使他们闯过九九八十一难取到真经，进入佛道，各方上神都会授意下边的下界充当拦路虎，在被打败后，由于有后台，关系硬不会被打死，而是被领走，被领走后还会有不错的前途发展，而那些没有后台的就只能接受惨死的命运
这就是作者现实中的写照，当你有关系时即使犯错也能幸免于难，反之只有无奈的接受悲催的现实。
因为他们都有后台 有后台的都被领走没有后台的都被打死了