第1个回答 2022-07-07
5.1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
公冶长是孔子的弟子。孔子说，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”缧（léi），绁（xiè），都是指绳索，粗大的绳索，捆犯人的绳索。公冶长惹了官司，被抓在牢里。孔子说，他虽然被坐牢，但不是他的错，还是可以把女儿托付给他的。
“以其子妻之。”“子”，也指女儿。孔子把自己的女儿嫁给了公冶长。
公冶长坐牢，但孔子认为他是无辜获罪，还是力挺公冶长。公冶长德才兼备，深为孔子赏识，后来终生治学，成为著名学者。
孔子在选择女婿的时候，既不看重对方的钱财，也不看重对方的地位，只注重对方的人品，即便是坐过牢也没关系。这说明了孔子有着很强的是非判断能力，以及敢于正视现实的勇气。
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今天我们来学习新的一篇，第五篇叫公冶长篇。
昨天我们讲过，我们这章主要是评价人物及其得失，其实也就是通过具体事例来看待人物，并且用行动来体现你的支持或者不支持。
第五篇第一章。
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
妻，四声。在这里不是名词，是动词。
先做名词解释。
公冶长是谁呢？
公冶长是孔子的弟子，大家有没有印象，我们曾经学过一篇课文，说公冶长懂鸟语，大家还记得吗？
有这么一个故事，说公冶长懂鸟语，因为失信于鸟，结果被鸟陷害，抓紧监狱。
故事是这样的。
有一只鸟对他说：公冶长，公冶长，南山有只羊，你吃肉，我吃肠。
结果公冶长忘记了，就把整只羊连肚子里的肠子，全吃掉了。
鸟就没有东西可吃，就想害他。
后来又对公冶长说：南山有只羊，公冶长就去了，羊没看到，看到了一个被害死的人。
结果被别人发现了，有口难辩，坐了牢。当然了，这是一个关于他的传说故事。
公冶长为什么被关进牢里，我们不知道。但是孔子认为他坐牢，不是罪有应得，是被冤枉的，因此对他高度的信任。光信任还不够，最好的就是行胜于言，把自己的女儿嫁给了他，大家想一想，如果不是足够信任的话，他会把自己的亲姑娘嫁给他吗？
公冶长到底是不是真的懂鸟语，这个其实倒并不是特别奇怪。因为近水知鱼性，在山知鸟音，时间长了说不定你就能够懂，咱就不做探讨。
说完公冶长，咱再说缧和绁，都是捆绑用的绳索，在这里代指监狱，也就是坐过牢。
这句话我的理解是这样的，公冶长坐牢以后，因为他是孔子的弟子，很多人就会想办法去营救他，或者说去打探一下孔子对公冶长的态度。
那他就做了评价，说这个人虽然是坐牢了，但是这不是他的问题，这是被冤枉的，人品是可以值得信赖的。
为了表示对他的支持，说这个人是可以值得信任，把女儿托付给他。
等公冶长牢里出来以后，孔子就真的把自己的女儿嫁给了他，可以说是对公冶长最充分的信任和最给力的支持。
而事实上公冶长这个人还真的是德才兼备，深受孔子赏识，后来公冶长终生治学，成为了著名的学者。
从这段话里我们可以看孔子是如何对待人的，就是他的价值观和是非观。
他选女婿，有没有看中对方的钱财呢？有没有看中对方的地位呢？都没有，或者说那些都不是他心中的重点，他心中的重点就是对方的人品。
人品贵重，值得信赖。哪怕你坐过牢，也没关系，这说明孔子有着很强的是非判断能力，他不以外界的评价作为评价，比如说坐牢，那其实就是外界的一种评价。而是有自己的是非判断，他知道公冶长是没有问题的就可以了，然后敢于去正视现实。
他相信自己的弟子是清白的，根本就不怕别人在背后议论什么，孔子不以一时荣辱评价他人，非常值得大家来学习。
通过孔子的这个智慧，对我们有两个方面的启示，首先是我们应该怎么样评价和对待陷入冤屈之中的人，其次是我们遭到诬陷应该如何来面对。
第一个方面，对待受到陷害的人，这种情况其实是很多的，怎么办？要公正合理的去评价他。
如果他真的是有罪，那就是有罪。如果他不是，我们要看到本质，该支持的要支持。本来人家已经很倒霉了，受冤枉了，你再落井下石，这也是不地道，非君子之风，不是君子要做的事情。
对于我们自己，如果说遇到麻烦，或者说被陷害诬陷的时候，也应该有正确的态度，冷静处之。
政治清明的时候该申诉辨冤，如果是属于乱世，应该隐忍自保，这是一种非常关键的人生态度。
刚才我强调，孔子能够这样做真的是很不简单，这是非常了不起的一件事。
大家想一想，在生活当中，如果说我们看到一个人受了委屈，一个人从监狱里面出来，你可以说我支持你，从道义上来支持一下，甚至再有一点行动，比如说借一点钱给你，或者说帮助你创业等等。但是真的把自己的女儿嫁给他，这是需要非常大的勇气的。
孔子之所以能够做到这一点，就是因为他有着稳定的高自尊，才能够做到不怕别人说闲话，不怕非议，因为他对一个人，对一件事，拥有自己独立的完整的判断。
从这一章我们看到的只是态度，不是他的罪，我可以把女儿嫁给他，那到底孔子看人还有什么标准吗？他到底有什么判断标准呢？下一章里面有一些解释，在以后还有，我们可以继续再听的时候，就能够完整地知道孔子到底是怎么想的了
今天就先讲到这里了。
明天预告
子谓南容：邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。