尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
解释：
有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。
【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
陶侃惜谷《晋书》 【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.【译文】 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食.。
（一）顾悦妙喻顾悦与简文同年，而发早白.简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂.”1.出自本文的成语是：经霜弥茂.喻指：虽经岁月磨练但其心志更坚.（二）明日歌后生家每临事，辄曰：“吾不会做.”此大谬也.凡是做则会，不会则安能会也？又，做一事，辄曰：“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做，若一味因循，大误终身.家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.”1.本文是一篇典型的一事一议的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象，提出了（百年明日能几何？）的观点，然后用《明日歌》作（推想）论证（填论证方法）2.你觉得文章要告诫我们什么呢？答：岁月蹉跎，时光荏苒.青春年华，一闪即过.请君珍惜少年时，莫待老大空叹息！（三）陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.1.翻译下列句子是以百姓勤于农植.翻译：因为这个缘故百姓（更加）辛勤地对待农业.（ ）表示根据上下文境的句子成分补充.2.本文作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：本文作者对陶侃是褒赏的态度.本文表现了陶侃珍惜劳动果实，视浪费为犯罪的性格特点.。