第1个回答 2011-03-06
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更
明白为什么它能够传承至今了。
中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。
假如没有孙悟空
印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’一样出来了。我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动。他是有些霸道，有些骄傲；但他敢作敢当，对于不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，假如没有了他？故事又从何谈起呢？
假如没有唐僧
小学五年级，再读《西游记》时，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经！从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要原因就是——唐僧。想想看，孙悟空是齐天大圣啊！一个跟头十万八千里。取经？一跟头的事！虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是问题吧？可问题就出在了唐僧身上，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不分黑白，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，这正是吴承恩老先生的高明之处。取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。“不经历风雨，怎么现彩虹？没有人能随随便便成功。”是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这“取”经的意义又在哪里？这部魅力永恒的小说又何以传承至今？
假如没有配角
我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必须，没有了他们，孙悟空的英雄从何而来？没有了他们，唐僧的善良又怎么表现？如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，才发现这各个人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙，妙不可言……
随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢？《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容，嫉恶如仇；令我面对困难时努力想办法去战胜，而不是逃避；更多的是，使自己摘下了完美主义的眼镜，理解了“缺点产生美”的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他……
第2个回答 推荐于2017-12-15
我最喜欢的神话传说是《女娲造人》，因为这篇文章写得非常离奇，而且充满了丰富的想象力。我为什么这么说呢？是因为在《女娲造人》这篇文章中，女娲觉得非常的无聊就想：如果能有一些生物长得和我一样该多好，于是他就照着自己的影子，用树枝和泥巴来造新生物。于是，她就用它神奇的力量来造这种新生物而她造的这种新的生物，个个都非常聪明，刚一落地就学会叫“妈妈”了。于是，女娲就把这些生物取名为“人”。大家说女娲是不是很神奇呀！而我喜爱女娲的最大理由是他那神奇的能力，居然能把人用泥浆造出来，如果我们有这种能力我们一定要报效祖国。大家说这篇文章写得好不好呢？本回答被提问者采纳
第3个回答 2011-03-05
炎黄二帝皆为中华始祖神，永远活在中国的神话传说里。所以中国人不管身在何时何地，总不忘拍着胸部自称炎黄子孙，引以为荣。而女娲，虽然以补天神话传说深入人心，也颇受后人尊敬，但知其属于中华始祖神的人似乎很是有限。
女娲确是名副其实中华始祖神。炎帝神农氏是中国农业的创始者，为中华农耕文明做出了伟大贡献。黄帝是我国原始社会末期西北一位部落的伟大首领，他最先以惩罚邪恶、无往不胜统一中华民族而载入史册。他俩都是开创黄河文明和长江文明的始祖。女娲可与他们媲美，并不逊色。她是中国历史上首位显赫的“半边天”，惟一“补天”巨匠；补天一类神话在世界其他民族中似乎未曾见过，堪称中国一大特色。
为何女娲的中华始祖神知名度不如炎黄二帝？我猜这也许是受长期中国封建社会男权思想影响而出现的偏颇。这一点，在中国的族谱中可以找到不争的事实：以男性血缘延续，女性虽系同宗同族，再有本事，也一样会排除在族谱之外，俗称“外人”。在中国神话传说中，女娲神通广大，不但被尊为始祖神，而且还是赫赫有名的创业神。她化生万物，一天至少可以化生出70多种东西，光她的一段肠子就能化生出10个神祗。她最伟大之处就是她的创世业绩，即抟土造人与炼石补天。炼石补天传说已是家喻户晓，这里暂且省略。下面我们着重来说说女娲抟土造人的才能与智慧。
据《太平御览》引《风俗通》所述：女娲抟土造人之前，于正月初一至六先后造出鸡、狗、羊、猪、牛、马，然后在初七这一天，再以黄土拌水、依照自己模样捏出一个个小人，造了一批又一批。此时，她觉得这种办法速度太慢，灵机一动，扯下一根藤条，蘸满泥浆，使劲地挥舞起来，于是星星点点的泥浆洒在地上，瞬间一一变成为活生生的人。人类虽然造化而成，但人本身却无法长生不老，补充起来那就十分麻烦。如何让人类自行延续下去？神通广大的女娲又想出一个建立婚姻制度的新招。她自己当第一媒人，分别把男人与女子配对成双，并教他们“造人”方法，人因有了生育功能而“自力更生”，传种接代，繁衍不息。人类也就这样成为一条永不干枯的长河奔流向前，不曾断流。所以后人牢记女娲的恩赐，以媒神尊奉之，又称“高�”，即婚姻之神，媒婆之祖，并纷纷建起女娲娘娘庙或高�庙祭祀。在每年春天二月间，庙前可见青年男女在交际尽欢，追寻龙凤配。《周礼》记述：“于不时也，奔者不禁。”即情投意合的姑娘小伙自由幽会，以天当帐，以地为床，自由结合，谁也不能干涉。而那些久未生养的人家，即纷纷到女娲庙祈求生儿育女……于是，女娲娘娘也就有幸成送子娘娘———最古老的“送子观音”了。
女娲被奉为造人女杰、婚姻创始人、最早媒婆和送子娘娘，我想这是与母系时代的社会历史相吻合的。因为那时家庭以妇女为中心，母亲在家里掌握一切大权，包括儿女婚姻大事。所以说，女娲在中国古代就是名正言顺的“半边天”，她与炎黄二帝一起为创造华夏文明立下汗马功劳，并称为中华三大始祖神，更为符合历史真实和体现男女平等的现代精神。这也可以算是一种“开放改革”吧
第4个回答 2011-03-05
我最喜欢的神话故事是女娲造人。
女娲造人讲的是天地间有很多生灵，可就有女娲这一个神，她感到很寂寞，便顺手拿起泥巴捏出了我们一个一个像女娲的小生灵，女娲还给我们起了个好听的名字叫做“人”。
看完这篇神话故事，我有很多感想，又很喜欢这篇文章。原来我们人类是这样子被“捏”出来的；原来当时的人类想象力那么丰富；原来我们中国的神话故事是这么的神奇。我真为祖国感到骄傲。我们中国拥有五千年的历史，是这样建起来的。女娲造人这篇神话有很细腻的写作手法，就像我们身临其境，看着女娲怎么造人似的。这篇神话结构紧凑，故事想象的很合理、很具体。这篇神话里还有很多好的修辞手法，把主人公的神态、动作、思想描写得很细致，好像现实中就有这个人。让我们感受不到它是一篇神话，好像是一个真实的故事似的！！
这篇文章让我颇有启发，我们拥有智慧的人类，原来是被聪明的女娲“妈妈”创造出来的，如果没有女娲“妈妈”，哪有我们炎黄子孙，那里有我们中国的五千年历史。所以说，我们一定要记住创造我们的人——女娲妈妈！！！