佛传经49年为什么最后说;什么法也没有讲?

Question

如题所述

Answer 1

千法万法，八万四千法门，尽管说了这么多，但最终一法也不可得。这就明示我们这不实不虚、不即不离、非空非有、非有非空的妙用真心了。所以，经文不过是进入佛法的门户，是入佛的路径。而要入这个门户，又必以究读经文为先导。但千万不要以此而误认为经文是实法，而执着于经文。
佛示涅槃相，意表真心不生不灭，不动不摇，离于言说，方证实相
佛在五时说法中，无不是根据众生的根性和机缘应病与药的，所以应缘说法，而无定法。为了使众生不误解佛法，不执着在经文的字句名相上，佛说：“吾四十九年住世，未曾说一字。”一个字也没有说到，表示诸法实相是当体即空，自性本如，一切不可得。没有说过一个字，这正是圆满的极谈、佛果的极说。

Answer 2

这是从心性上讲的。佛法是心法，修行就是修我们的清净心。佛说法就是让修行人自见清净如来本性。修行人能见清净本性，对于佛所说的法也不能执着，如果还有一个法可得，自性还清净吗？！离一切法即名诸佛。故佛说：知我说法如筏喻者。比喻一个人乘筏过河，得度了，到彼岸了，就应该弃筏而去，不要还抓着船筏不放。法尚应舍，何况非法。一法不留，清净自在。