第1个回答 2022-10-14
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张顺
2021-03-19 10:54:10
很多结过婚的人都会经常说“找个门当户对”的很重要，但是殊不知这个“门当户对”指的并不单单是家境和背景，精神层次也是要讲究门当户对的，否则婚姻的情感会被“门不当户不对”的分歧搅碎，到时候真的是身心疲惫。
1、共同语言。精神层面的门当户对最直接的表现就是是否有共同语言，你在和他说世界政局，他却回复你鸡毛蒜皮，如同鸡同鸭讲一般，你们永远找不到可以一起聊天探讨的话题，慢慢的你们就会产生疏离，精神世界会感到非常孤独。
2、三观很重要。一个人的三观和他的精神世界直接挂钩，所以如果你们精神世界无法做到门当户对，那么你们的三观也恐怕很难一致，三观不同的两个人生活在一起那是非常的累，时间一久婚姻也自然形同虚设了。
3、生活目标。在婚姻里夫妻二人生活目标一致才会能长久和谐，但是如果夫妻二人精神层面不一致，想法不一致，那么会直接影响二人对婚姻的目标和架构，你想着婚姻的未来目标，他却觉得得过且过就好，这样婚姻目标都不一样的婚姻能长久吗?
所以很多人结婚的时候并不在乎家庭背景和家境的”门当户对“，认为只要有感情就能克服这些原生家庭带来的习惯，但是小编想说相对于这些来说，精神上的门当户对更重要，因为它会直接影响你婚后生活是否情绪轻松和精神愉悦，所以想要婚姻幸福，一定不要忽略精神上的门当户对。
门当户对，总让人想起，从前的婚姻。相似的家庭背景，相似的财力，相似的地位，很多的相似组合，让两个人走到一起。
这里诸多的相似性，缔造的婚姻幸福的也有，像是李清照和赵明诚，不幸福的也有，尤其是在新旧时代交替的时候，如鲁迅和朱安夫人，在民国时期，这样的例子很多，于是就有了门当户对不可取，是陈旧的思想等等说法，然后列举了很多家境或者地位不同收获幸福的例子。
任何一件事都不是绝对的，门当户对这个说法也一样，尤其是这种表面的相对。人们说起门当户对，疏忽了一个最主要的因素。
像赵明诚和李清照，他们同生在官宦人家，生活习惯，思维习惯类似，尤其是李清照在那个女子无才便是德的年代，重女红，不读书的女子比比皆是，而她饱读诗书，她所接触书的世界，和赵明诚是很相像的，所以他们很有默契感比较投缘.
唐婉和陆游的例子都很相似，而其他的像秋瑾和他的丈夫，也是属于门当户对结果，婚姻却成了双方的枷锁，还有很多近代的名士，他们的原配都是门当户对选出来的，却让他们感到分外痛苦，所以才有门当户对不可取之说。
其实，他们之所以幸或不幸，主要是两个人的思想契合程度，同样的问题，你这么认为，她那么认为，意见相左，分歧自来，自然幸福感就会大打折扣。
之所以幸福感降低，是人们太在乎 ，或者是太不在乎表面的门当户对，而疏忽了心灵的需求，心灵的门当户对才是起决定作用的，这不仅是对家庭，对朋友也是如此。
读《笑傲江湖》讲到刘正风和曲阳那段故事之初，觉的很无奈也很庆幸，刘正风这样有威望有地位的大侠，身边有众多的赞誉存在，却没有人能懂他，为了能保全一份友谊，割舍了已有的威望，追求那一份懂。
尽管后来，这份友谊以血洗刘家而告终，他们最后合奏的那首《笑傲江湖曲》，经过大侠妙笔的渲染，让人印象深刻，比起钟子期二人的故事，有过之而不及。同时让人难忘的还有铁丐吴六一和查一璜的故事，都是那种精神上门当户对的写照。
之前很风行一句话，你幸福吗，幸福这个词很诱人，不同的人有不同的解释，却又一个共同的因素在里面，那就是精神上的愉悦感，相比较而言，痛苦，也就是没有愉悦感，可能很多人归结于没有人赏识，或者是没有钱之类，这些因素可能有一些，也只是外因，主要还是在朋友，爱人中，缺乏那种精神上门当户对。
如今有很多的婚姻触礁，朋友远离，他们的思维上的偏差在拉大，一个整体，如果自身没有缝隙或裂痕，外力是很难拉开，要想保持婚姻生活的愉悦感，提高生活质量，最重要的是要保持精神上的门当户对。