诗人奔赴洛阳
长安和洛阳在很多人眼中就像两兄弟，从西周开始这两个地方就开始''互相扶持''了。从周至唐末里上千年的时间，这两个地方都是帝王建都的首选，而落选者也大多数时候成为了对方的陪都，从整体而言，长安在帝王之中比洛阳更受青睐，洛阳距离长安仅四百多公里，在数百年的时间里目睹着长安作为政治中心繁盛景象。
唐朝是历史上最辉煌的时代之一，在唐朝建都时洛阳再次落败成为陪都，这次的落选直接导致了长安在政治、人才、外交等方面的成就远超洛阳，然而令人不解的是洛阳却在整个唐代最值得骄傲的方面——诗词一路上稳稳的站在的长安的头顶，唐朝的诗人对长安的描写数不胜数，究竟洛阳是怎样一举夺魁的呢？
作为国都的长安是文人士子心中实现抱负的圣地，但以政治为圆心的创作却总有局限性
1.从诗文看古代文人的''长安情结''
别看唐朝的诗词呈现井喷式的繁荣景象，其实能写一手好诗的人可不多，在没有义务教育的古代，几乎每一个能写诗的人都是为''科举''二字而奋斗的，对于这些人来说长安两个字的分量是谁也无可替代的，即使自诩酒中仙的李白都有''长风破浪会有时，直挂云帆济沧海''的政治豪情。
古代长安
''解寄缭绫小字封。探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿。檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧。砑时兼恐汗先融。帝台春尽还东去。却系裙腰半雪胸''这是韩偓的一首赠诗，诗中似乎是一对伉俪情深的痴情儿女，然而其中''探花筵''三个字却微微泄露了诗人真正的想法。洞房花烛夜的幸福建立在金榜题名的基础之上，他所祝福的不仅是爱情，更多的是爱情背后的男子今后平步青云的人生。
这种想法在当时是司空见惯的，纵观所有的长安诗，单纯的风花雪月实在很少，这里的一花一木都与家国情怀、理想抱负有关。哪怕到了''城春草木深''的春日，也有''国破山河在''的故事在给草木浸染上诗人的愁绪。就连著名的豪放派诗人王勃都在长安二字面前难以自持，一句''去去如何道，长安在日边''写尽了不得意的苦闷。
举头见日却难见长安，这是几乎所有一心报国的文人墨客们的痛，中举的是''春风得意马蹄疾，一日看尽长安花''，仕途无望的是''西北望长安，可怜无数山''，长安''天子脚下''这一特殊地位让它不仅仅是地图上的一点，不仅仅是一座繁华的城市，更是无数悬梁苦读、十年寒窗的学子一展拳脚的地方，也是许多人埋葬梦想的失落之城。
繁华的长安集市
2.唐代诗人对国都的渴望是单一的
不只是唐代诗人，其实无论对于哪个朝代而言，诗人都可以说是当时最有文化的阶级了。在那个''学成文武艺，货与帝王家''的年代，文人都有一个张良的梦，渴望辅佐君王成就盛世，因而他们对国都的渴望自然不是风花雪月，而是指点江山，从五湖四海向长安汇聚的学子文人们都是怀有梦想的，可比起现在我们天马行空的渴望而言，他们的梦想却几乎是一样的，那就是中举。
中举，然后走进朝堂，得三五知己，携手创建百年盛世。这是每一个学子到长安的最终梦想，有的最终成功了，有的则在这条路上蹉跎了数年甚至十数年都毫无建树。可无论是哪种人，只要身在长安，就还没有放弃自己的仕途，就对长安有着唯一的渴望——朝堂。
洛阳多年的陪都生涯中发展出了不可小觑的文化实力，多样化的发展孕育了繁盛的诗词文化
1.''洛阳''城的情感寄托
洛阳是长安的陪都，是长安以外的第二大政治、经济、文化中心。但洛阳也只是一座陪都，这里也有政治、有官场浮沉，但比起京城的官员、学子云集，这里似乎又多了些友好。李白、杜甫、白居易、孟浩然、韩愈... ...这些笔走龙蛇的大文豪在仕途失意时都曾到过洛阳，洛阳是长安的替代品，失意的文人和惜败的陪都似乎成了惺惺相惜的伙伴，在这里抒发一腔愁愤不会受到帝王的排挤，有诗有酒作伴的洛阳是无数人派遣内心落寞的自留地。
“洛阳道”
唐诗里有一个很有趣的意象——''洛阳道''。没错，诗人们爱洛阳的路，这是为什么呢？这条洛阳道可不仅仅是车行人走的一条路，更是一条通向长安的路，或者说通向欲望的路，''谁知春色朝朝好，二月飞花满江草。一见湖边杨柳风，遥忆青青洛阳道。''
孙逖车马劳顿到一趟洛阳，记忆最深刻的不是牡丹、不是春色，而是春日里的洛阳道，因为这里有无数的人趁着春日奔赴长安，是自然之景所无法比拟的一种欣欣向荣的、属于人的朝气。
2.诗词里的洛阳是繁花似锦的
洛阳是长安的陪都，这是洛阳的不幸，因为它错过了万国来朝的盛景，委委屈屈的在四百里外看着长安的狂欢。洛阳是长安的陪都，这也是洛阳的幸运。作为第二大城，洛阳比长安更加开放，没有严格的宵禁、人们在这里可以狂欢到很晚；没有东坊西市的周正，所以能在''唯有牡丹真国色，花开时节动京城''的美景里放声高歌... ...
洛阳的诗词是繁花似锦的，在离开京城却不离开政治中心的独特之地，活生生的生活就闯入了诗人眼中，这里有''洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶''的相思，有''洛阳三月花如锦，多少功夫织得成''的春色，也有''洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟''的战火。这些景色是长安人无心去看、去想、去写的，这些景色是陪都的''特产''，也是洛阳诗词傲然立于长安诗之上的资本。
奔赴“洛阳”
为何''陪都''洛阳的诗词能够胜过''国都''长安？
1.政治风气的薄弱造就文人巧思
为什么说政治风气的薄弱能够引发诗词的蓬勃呢？在全唐诗的记载中，长安诗的数量是超越洛阳诗的，可长安太严肃了，这里的生活、风景甚至爱情都与朝堂、宫阙息息相关，长安没有单纯的景色，只有权力堆砌的渴望和失落。''长安''是一种让太多诗人心绪纷乱的情思，这里有庄严周正的城墙，有无数来淘金的外来使者，有举国各地上供的奇珍异宝，但这些也正是压抑诗人们的源头，因为这里没有生活。
洛阳的巧就在其地位的''尴尬''，作为陪都的洛阳从来不会无人问津，这里是官员外放最好的去处，洛阳的经济发展甚至要早于长安，也优于长安。甚至从《唐会要》卷七《东都选》还记载了''唐高宗永徽元年''始置两都举……自大历十二年停东都举，是后不置。''的故事，当时这种举荐官员的资格本就是一个城市兴旺的最大证明，可见它虽然是第二名，地位却依旧相当重要，因此许多落榜的举子会选择离开长安，来到洛阳''碰碰运气''。
洛阳的生活成本更低一些，生活节奏也可以更加自由一些，这种自由对于诗人是多么重要啊，从压抑不得志的长安''逃''到洛阳的诗人们写的是自己的心意，而非讨帝王喜欢的官样文章，曲水流觞之间抒发的是真情真意，踏青赏景也看得见真正的天地万物、繁花似锦，因而洛阳的诗文在数量上虽然稍逊一筹，但情感、题材、词句等评析诗词的关键之处却远远优于长安。
古代洛阳
2.地理位置的重要更甚长安
虽然洛阳在争夺国都的比赛中落败，但这里可不是什么一文不名的不毛之地，更不是只有牡丹国色的''花瓶''，而是连帝王都舍不得放弃的第二都城
洛阳距离长安四百里，其地理位置却比长安重要的多。大致了解唐朝的城市位置后，我总觉得洛阳在都城之战中只输在一个''闹''字，这里不仅有通往长安的路，还有通往兵家必争之地的太原、通向汴州、连接卫、相、洺、邢四城以及连接襄、荆两地的四条路，这五条官道奠定了洛阳经济中心的地位，几乎大半的物资在转运时都是由洛阳发往长安，哪怕军队来了也要打下洛阳才能直逼长安，因此洛阳的兴衰某种程度上才是整个唐朝的兴衰。
比起洛阳，长安实在太''安全''了，只有两条路能到达的长安的确称得上易守难攻，可洛阳的''闹''不是胡闹，而是人间烟火气的热闹，到了唐末则是战火纷飞的喧闹。
洛阳的地理位置图
这里的不安全成就了它极度的热闹，也让它在长安仍旧歌舞升平的时候先一步陷入战火，''鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳''，这是玄宗李隆基的亲笔，也是洛阳的真实写照，诗人们将''花开花落二十日, 一城之人皆若狂''的洛阳和''秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草''的洛阳当做时局的映射，在长安仍安然无恙的时候，用洛阳的兴衰展现了真正的大唐。
小结：
千百年来洛阳更像是帝王的后花园，一旦有更好的地方这里马上就会被抛弃，可它也重要的让人舍不得完全抛弃，这才有了后来百花齐放的洛阳，有了千姿百态的洛阳诗。也许诗词是洛阳在多年陪读生涯里最大的骄傲，也是我们了解洛阳最好的途径。洛阳就像是唐诗构建的诗意空间似的，几经战火，几经起落，却仍然静立那里，等待后人读懂它身后的锦绣文章。
唐朝历史上仅有的三次封禅大典，唐高宗、武则天、唐玄宗，均在洛阳接受万国来朝，并且从洛阳出发的。故，盛唐确与长安无关。再者，你说长安防御性好也不对，唐朝威胁来自西北游牧，恰恰游牧居高临下势如破竹，长安被屠城好几次，甚至国都六陷，天子九逃。外乱天天有，伤长安，内乱是到了国家衰落时候的更替，伤国家。