哥们，不能忽悠人。《政事第三之二十六、仁德之辩》是最后一篇，没有76。如下：
（原文）殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。”
（译）殷仲堪要出任荆州刺史，王东亭（王珣）问他：“德是要完善自己，仁是不伤害他人。如今你要掌管荆州，身处生杀予夺的高位，这与你的操守不背离吗？”殷回答：“皋陶制定法律制度，不能说不贤；孔丘担任司寇之职，不能说不仁。”
另《言语第二之七十六、支公好鹤》如下：（原文）支公好鹤，住剡东岇山，有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有陵霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。（译）支公（支遁）喜欢鹤，住在剡县东部的岇山时，有人送了他两只鹤，过了不久，翅膀长好了，就要飞去，支公舍不得它们，就折断了鹤的翅膀。鹤要飞却飞不了了，就扭头看着自己的翅膀，伤心地低下了头，看起来非常沮丧。支公说道：“既然鹤有飞上云霄的才能，为什么还要让它在人身边，作观赏的玩物呢！”于是细心调养，让鹤的翅膀长好后，让它们飞走了。
注释不可能写了，这地方字数有限制。
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