关于屈原的诗歌

Question

如题所述

Answer 1

离 骚
—屈原
长太息以掩涕兮， 我揩着眼泪啊声声长叹，
哀民生之多艰。 可怜人生道路多么艰难。
余虽好修姱以鞿羁兮， 我虽爱好修洁严于责已，
謇朝谇而夕替。 早晨进谏晚上又丢官。
既替余以蕙纕兮， 他们攻击我佩戴惠草啊，
又申之以揽茝。 又指责我爱好采集茝兰。
亦余心之所善兮， 这是我心中追求的东西，
虽九死其犹未悔。 就是多次死亡也不后悔。
怨灵修之浩荡兮， 怨就怨楚王这样糊涂啊，
终不察夫民心。 他始终不体察我的心情。
众女嫉余之蛾眉兮， 那些庸人妒忌我的丰姿，
谣诼谓余以善淫。 造谣诬蔑说我妖艳好淫。
固时俗之工巧兮， 庸人本来善于投机取巧，
偭规矩而改错。 背弃规矩而又改变政策。
背绳墨以追曲兮， 违背是非标准追求邪曲，
竞周容以为度。 争着苟合取悦作为法则。
忳郁邑余侘傺兮， 忧愁烦闷啊我失意不安，
吾独穷困乎此时也。 现在孤独穷困多么艰难。
宁溘死以流亡兮， 宁可马上死去魂魄离散，
余不忍为此态也。 媚俗取巧啊我坚决不干。
鸷鸟之不群兮， 雄鹰不与那些燕雀同群，
自前世而固然。 原本自古以来就是这样。
何方圜之能周兮， 方与圆怎能够互相配合，
夫孰异道而相安？ 志向不同何以彼此相安。
屈心而抑志兮， 宁愿委屈心志压抑情感，
忍尤而攘诟。 宁把斥责咒骂统统承担。
伏清白以死直兮， 保持清白节操死于直道，
固前圣之所厚！ 本来是古代圣贤所推崇的！

悔相道之不察兮， 后悔当初不曾看清前途，
延伫乎吾将反。 迟疑了一阵我又将回头。
回朕车以复路兮， 调转我的车走回原路啊，
及行迷之未远。 趁着迷途未远赶快罢休。
步余马于兰皋兮， 我打马在兰草水边行走，
驰椒丘且焉止息。 跑上椒木小山暂且停留。
进不入以离尤兮， 既然进取不成反而获罪，
退将复修吾初服。 那就回去把我旧服重修。
制芰荷以为衣兮， 我要把菱叶裁剪成上衣，
集芙蓉以为裳。 我并用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮， 没有人了解我也就罢了，
苟余情其信芳。 只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮， 把我的帽子加的高高的，
长余佩之陆离。 把我的佩带增得长悠悠。
芳与泽其杂糅兮， （因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，
唯昭质其犹未亏。 （所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
忽反顾以游目兮， 我忽然回头啊纵目四望，
将往观乎四荒。 我要游观四面遥远地方。
佩缤纷其繁饰兮， 佩戴五彩缤纷华丽装饰，
芳菲菲其弥章。 散发着一阵阵浓郁清香。
民生各有所乐兮，人生各有各的乐趣啊，
余独好修以为常。我独爱美，并且习以为常。
虽体解吾犹未变兮，即使被肢解，我也不会改变啊，
岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗

Answer 2

何处招魂，香草还当三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
（写屈原）
衷怨托离骚，生而独开诗赋立；
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
（写屈原）
旨远辞高，同风雅并举；
行廉志洁，与日月争光。（董必武）

上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度）
（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）

亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联）
（注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》）

哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠）

江上峰青，九歌遥和湘灵曲；
湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）

何处招魂，香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）
（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”）

万顷重湖悲去国；
一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青）

千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；
四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠）

大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；
修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
（赵朴初题秭归屈原祠 ）

泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联）

千古忠贞千古仰；
一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联）

屈平辞赋悬日月；
楚王台榭空山丘本回答被提问者采纳

Answer 3

离骚，问天，都是他很出名的

Answer 4

《离骚》《问天》

Answer 5

离骚，九歌，招魂，天问，九章，