首先何为佛教，诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。
唐代大诗人白居易当年向颇负盛名的鸟窠禅师问过。
禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易说：“这谁不知道!”
禅师一笑，道：“三岁孩儿能懂得，八十老翁行不得!”
其实，真懂得也不易。善恶的标准就是头一难。譬如当今的中国人乘公共车，从南方到北方，从东岸到西陲，几乎都是蜂拥而上，老人、带小孩的妇女或被挤到一边或被裹在脚下。此时此刻，有几个挤车的人能意识到这就是“诸恶”之一呢?……人们习以为常，使心安理得。因此这时告之此为“诸恶”则是首要之事。
又如，同是上车，有人见到前面有老人、妇女或小孩，无意中脚下便慢了一步，不肯硬挤上去。这“无意”中的慢一步，就是“众善”之一。要把这一个人的“无意”变成亿万人的“有意”，进而再变成亿万人的“无意”，我们周围的世界不就真的更美好了么?
因此，要“去恶从善”，首先要“知恶知善”。这就要“自净其意”。用现代语言表述，就是“自己净化自己的心灵”。心灵的净化，靠警察站在旁边是作不到的，只有靠自觉——老百姓讲作“良心发现”。
佛教便是帮助人们去发现良心、去自我觉悟的。与此相符的，才是真佛教；背离了这一点，任凭讲得天花乱坠，均不可靠。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，标准似乎很简单，却为佛教铺开了二千五百多年的大道。 理解了何为佛教，你就不会有这个问题了
追问谬论，这就是为什么我说佛教害人了，本来很自然的事，让他赋予了恶的概念；挤公交是恶？你以为这是欧洲吗？人烟稀少，条件优越，每个人都不必挤，都谦让，都自觉；可是我们国家是什么样子你想过吗？你不挤，你闲着按规矩一个个来，你试试是什么样子？
参考资料：佛艺博览，菩提一叶