第2个回答 2007-06-07
唐太宗李世民不愧为我国历史上一位伟大的政治家
太宗文皇帝18岁起兵反隋、24岁定天下、27岁升天子、30岁而立之年被北方诸民族誉为"天可汗"，在位23年于50年（现在外国领导人同中国省级领导人入仕年龄）中年英年早逝。
太宗皇帝为国家奋战与贡献了32年（孝文帝拓跋宏之年限，他更英年早逝），可谓建树颇多、影响深远，也正如此，才铸造了他千秋知名度，中国帝王、无论评十优还是评四优甚至千古一帝，李世民都可名列其中，总结起来，他在如下方面仿效、累同乃至超越了其它帝王及领导人而堪称一流：
1、他不拘一格（敌人、穷人、坏人）的用人，对人材的使用及领导达到了极高的境遇；
2、他独具慧眼，看到了个人力量的不足，充分认识到君王如石、良臣如匠，方有美玉问世，对大臣的各项进步之言豁达的予以采纳；
3、不独断专行、初步确立了三权分立、互相监督的政治管理制度，规定法令甚至包括自己（影响国家政策的那一部份）旨意需门下省审查副署后方可生效发布，保证了政策的可行性、及时发现并纠正/杜绝了不良政策对国家及人民的违害与影响；
4、认识到人命至重、不可妄杀的法政政策，规定死刑需三复奏（外地五复奏）复审批准后方可行刑，这就不难认人们想起贞观四年（630年---中国的丰年）全国叛死刑才29人、贞观六年（632年）全国死刑犯290人，太宗审查时令全部290人回家团年、待来年秋收后回来复刑，结果290人均准时到来、无一人逃亡（现在有人说那是太宗广布法网，那290人是跑不掉才回来受死的，我说这人真是不动脑子，想想那时的法网严还是现在的法网严，那现在逃狱是不是100%呢，那又是为什么呢！！！），我想那是当时教化好，人的心灵比较纯朴、社会秩序井然、人没有太多用暴力解决问题的必要，实在没办法犯了事因判刑合理、没有冤案也心甘情愿受法，所以被感化了才准时回来服刑，这真叫民感其诚啊！
5、威镇宇宙的军功，太宗朝武功之盛，除太高丽战争上没有取得战略胜利外都取得了辉煌的胜利（突厥、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀等），这与当时的国力、军队战斗力、整体战略、用人选将与配合默契、过程协调一致等重要因素是分不开的，因此在中华历史上的名将名相中，贞观朝占有相当的比例，在中华军事史上，贞观朝的战例也多被引用；
6、气吞天下的"天可汗"气质，李世民多次以少吓多，经典之役就是在渭水单骑吓退突厥10万精骑，就对比宋真宗在寇准一在坚持和请求下才免强在大军护卫下到达澶州南城，而又要战战兢兢的马上要回去是何等的天壤之别啊！
7、胸怀大局、四海一统的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策可真是前无古人、同时也让后世领导望尘莫及，民族同外交政策取得了辉煌的胜利，四海之内只要知道中国的均努力内附，以唐为荣，乐不思蜀，他们不但同唐人一样可以自由自在的生存，还可以做官，著名的少数民族将领阿史那社尔、执思失力、契毕何力乃至后世的高仙芝、李光弼等都为统一的多民族国家做出了杰出贡献，在他们身上正好反映出李世民民族政策的光辉，现在的唐人、唐人街也正时那时繁荣富强、威甲四海、文礼之邦的生动写照；
8、完善科举制度、大力兴办学校、重视教育活动、普级官吏选聘、当时的国子学、太学之盛、地方也有不少学校，如此才不难想起当时的教化呢，同时当时的科举也规范化、考选公平，以进士科最为杰出，如此才有太宗见新科进士鱼贯而出，喜言"天下英雄、入朕彀夷"，唐朝的教育及科举为政治上提供优秀人才同文化精髓---唐诗及经济发展做出杰出贡献；
9、工书法、富文词，太宗皇帝个人修养及天赋极高，在书法同文词上也颇有名气，更为主要的是他大力宏扬和鼓励支持，才有唐代书法、文学、艺术之盛；
10、倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利，太宗朝在廉政建设方面是相当成功的，他并没有像朱元璋一样严惩贪官污吏，而是建立一个廉洁奉公、遵纪守法的中央领导班子、重视地方长官选举，当时朝廷中不少卿相家境贫困，温彦博、戴胄、于志宁、魏征、张玄素等等，再加上良好风气的宣传和行政监督，健全行政管理机制，及时预防了官员犯错，因此当时的官员相当奉公守法、廉洁自律；太宗皇帝也比较注意节俭，不滥用民力、注意与民休息，当时社会形成了一种朴素求实的作风；太宗皇帝也相当重视农业，京官外巡回京太宗先问及此事，因太子冠礼与农时违背而更改；
11、重视商业经济发展，全国新兴了许多商业城市，城市业有相当的发展，广州、杭州、扬州、成都、江陵、凉州等城市经济发展相当迅猛，长安同洛阳作为世界经济大都会就不言而喻了，这为封建经济登顶奠定了坚实的基础；
12、对玄装佛学的支持同西游的肯定，打通并维护河西走廊----丝绸之路及东联新罗、日本，促进了中西文化交流与经济发展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃从奴隶制社会迈入封建主义社会，开发并促进了西藏的发展；
综上所述，唐太宗李世民不愧为我国历史上一位伟大的政治家、军事家、战略家、文学家、书法家、卓越的领袖、影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬；也正如筑东阳先生所说"他是继孔子之后中国数一数二的伟人"。
由于二月河清帝系列历史小说同近年来清宫戏的盛行，许多人把康熙、雍正、乾隆三帝视为中国皇帝的代表同楷模，而事实上这三位皇帝特别是康熙帝是杰出的封建帝王，但就贡献和影响来讲，他们的确不算中国一流的大帝。
真正空前绝后的千古一帝应是"站在历史的潮流上，带领自己的国家、民族同人民奋发图强、励精图治、快速前进，走在世界的前列、站在时代的尖端，以强盛、独立、威武、文明的姿态立于世界民族之林"。凭着这一点，康熙不但不能同历史上的伟大帝王唐太宗、秦始皇、汉武帝、宋太祖、元太祖相比，就连汉高祖、汉光武帝、孝文帝、元世祖、明成祖等都相比逊色。他应属于汉文帝、汉景帝、宋文帝、隋文帝之类的有作为但无大气度同整体战略的优秀帝王。
许多人把康熙作为中国最伟大的皇帝，那我们就将中国皇帝的样板---唐太宗李世民同康熙比较一下，相比之下你就自然知道谁更胜一筹：
首先、李世民利用4年左右就天下大治、万国来朝，而康熙到60多岁国家仍集弊甚多，给继位的雍正到来不少麻烦；
其二、李世民被尊为天可汗，周边少数民族以举国内附为荣，唐朝天下文明、是世界最强盛的大国，世界当时有2/3的文学家、秋学家、艺术家等生活在唐朝，直至现在人们仍以被称作唐人而自豪，而康熙时代的中国如同井底之蛙、闭关自守，当时欧洲已进行了文艺复兴后的工业革命，但我们大清天朝仍坐在井里、自给自足，从唐朝就用火药大炮到清朝仍用火药大炮，那可是1000多年的历史，计算一下现在至以后的一千年世界会发生什么样的变化；
其三、李世民用人不分敌我、不分华夷，如此才有仇敌魏征、李靖、尉迟敬德、寒士马周、刘洎、张玄素、薛仁贵、外族阿史那社尔、执思失力、契毕何力等为大唐、为中国民族的繁荣昌盛而克勤克俭、兢兢业业的奋斗，而大清王朝除在灭绝之年方才用起曾国藩、左宗堂、李鸿章、张之洞等汉人，比较一下清朝在重用汉人前和汉人后有何等的天壤之别啊，这里并不是说汉人比其它族人利害，而是用人应唯贤是用、唯才是举、英雄莫问出处，说到这一点，历史上没人能超越李世民，在中国的名相名将名臣中，汉唐占有绝大部份，特别是汉武帝同李世民时代，名相名将辈出，而大清王朝，至始至终，除了范文程、曾国藩、左宗堂、李鸿章、张之洞等少数几个汉人外我知悉的并不多，就算二月河先生大力吹捧、清宫戏无比炫耀，但有几人能举出康熙、雍正、乾隆朝的名相名将名臣，但又有几人不知道东方朔、司马迁、李广、卫青、霍去病、魏征、杜如晦、房玄龄、长孙无忌、马周、褚遂良、李靖、李勋、李道宗、柴绍、阿史那社尔、秦叔宝、尉迟敬德、程知节、苏定方、薛仁贵等名相名将名臣呢；
其四、统一战争，李世民只用了4年就当时同唐朝实力差不多甚至更强的五个对手消平：薛举、刘武周、王世充、窦建德（刘黑闼）、萧铣，而康熙平一个三藩竞然用了8年之久，抗日战争虽然打了8年，但力量太过悬殊、没得比，而当时清国同三藩相比自然是强盛的多，只是军事战略不好以及将才缺乏，国家整体协调不好而已；
其五、对外战争，李世民一战就平定突劂、吐谷浑、高昌、安西四镇、漠北薛延陀，而一个葛尔丹就搞的大清帝国焦头烂额，需知李世民实施的是什么战略，李靖、李勋、柴绍、李道宗、薛万彻、候君集、阿史那社尔、契毕何力、苏定方是何等优秀默契的军事组合，如此阵容，不打已气势胜矣，无怪贞观时期战事百战百胜、无一失手；
其六、文学、艺术、经济、文化，这不比都知道谁强；
其七、国家行政，贞观朝有断刑才29人、290囚纵而复归的经典，连法治都如此了，其他还有什么可怀疑的呢，需知一个人若能诚心遵纪守法，那他自然能安居乐业，而康熙在搞什么"清风不识字、何必乱翻书"的文字狱，平心而论，文字狱比秦始皇焚书坑儒所造成的负面影响还大（知识越多就越反动，谁还敢不要命的读书长进）；
其八、纳谏是李世民的强项，就不用比了；
其九、既然用人、行政、对内对外军事、对外政策、经济文化等都比了，那就比一下民族政策吧，李世民不分华夷、四海一统，少数民族内迁同中国人一样待遇，人以内迁为荣，而清朝只重用满人，不注重汉族的先进知识文化、智慧及经验、不注重与外界交流勾通，自高自大，丑态百出，最终落得割地赔款，连国门都让外国人站岗，真是丢尽中国人的脸；
最后说一说对历史的影响，群众的眼睛是雪亮的，占中国绝大多数人口的老百姓最有发言权，请问在中国的老百姓中，有多少人知道爱新觉罗-玄炫，而康熙也是近年来电视剧影响顺口说说罢了，但李世民就不一样了，许多老百姓都知道他许多脍炙人口的事迹，不可谓影响不深远。
通过上述比对，康熙属那类的帝王就不言而喻了，正如评论家所说，康熙皇帝是一位杰出的政治家、勤奋且有作为的皇帝，但他作为顺应历史潮流，推进国家快速发展，实现民族的进步方面则明显逊色。
《康熙王朝》主题曲"向天再借五百年"，遭到了社会各界人士，特别是文化界人士的谴责与批评。众所周知，中国近代发展落后与西方，主要原因是中国封建势力根深蒂固，封建制度严重阻碍了我国生产力的发展。今之仁人志士，追寻历史，无不对清王朝痛心疾首。康熙皇帝是中国历史上少有的好皇帝之一。我们不能说满清统一中国、康熙皇帝统治华夏是历史车轮的逆转。但《康熙王朝》主题曲大呼"我真的还想再活五百年"，则是一种难以实现，实现也不会给中国带来任何优越感的开势力倒车的尴尬幻想。
现就康熙朝来说，康熙前期政治比较开明，国库充实。等到了康熙末年，社会矛盾日益加剧，贪官污吏恣意横行，国库空虚，诸子夺嫡日趋剧烈。若由康熙皇帝继续统治下去，很有可能使"败絮其中"的的大清王朝土崩瓦解。毫不讳言，当时的清王朝非雍正无以扭转乾坤。或问：康熙之才逊于雍正？答案否定！然而，康熙以仁治国，对功臣勋将过于纵容。朝廷党争更是如狂风暴雨，康熙皇帝以仁治国，终以仁道害国。及雍正皇帝登大宝整吏治、革政弊、削豪臣，其心之恒、之坚、之狠，正适其时，大清又延命近二百年，实是雍正之力呀！苟康熙再活十年，许大厦将倾之清廷将混乱不堪，趋向穷途末路。一代圣主统治华夏六十一年，古往今来无及此，康熙死得其所，死得其时.走完盛世的大清又延命近二百年，雍正力莫大焉。苟康熙再活十年，许大清将混乱不堪，趋向穷途末路。一代圣主无能为力，可能会成就"败国"的恶名。所以，康熙皇帝统治中华六十一年，古往今来享位之长莫及此。康熙死得其所，死德其时。，休道五百年，五年亦不可也！
唐太宗李世民的英迹伟业，天下所公认。而今，还没有一部系统地描述他一生电视剧，想来让人不解，让人不平。
如果将来拍出来，主题曲应该用"向天再借五百年"。康熙皇帝的六十一年天下，总的来说还是不错的，实在无愧称"康熙盛世"。太宗皇帝在位二十三年。在马背上，李世民开创了大唐江山；在笔墨间，李世民又挥写了贞观之治。在中国历史上，开创与治理均臻至完美如李世民者，放眼一观，全然空空。虽然，贞观末期总体上不如贞观前期，但唐帝国无任何危机可言；虽然，李世民晚年两次征高丽而不下，有穷兵黩武之嫌，但实在是为了稳固大唐地位，维护大唐尊严；虽然李世民晚年意欲封禅，但以其文治武功，也名正言顺。太宗一生善纳臣谏，有善以史为鉴，对以往的政事、军事积极总结，不断完善。太宗皇帝仅活了五十岁，对于一个政治家、军事家是短暂的，对于中国历史则是一种悲哀。如果太宗皇帝再活五百年，以其完善的人格、超人的智慧、不凡的魄力也不会阻挡中国历史进程，阻碍生产力的发展。后世的蛮子英雄，什么成吉思汗、忽必烈，惟有伏首称臣！
我知道，对历史抱有幻想是多么愚蠢的事。但面对着二十三的贞观盛世，重回首近百年苍凉、悲戚的支离破碎家园，忍不住有新的感慨，新的遗憾。感慨的是强盛的贞观王朝仅在中国大地上屹立了二十三年，在中国漫长的历史之中它是何其短暂，但不因为短暂而泯灭，因短暂而消亡于历史的浩渺。却因为它的强盛而永恒，作为贞观盛世的开创者李世民将永远留在中国各个时期，各民族的心中。当我们因所谓的"劣等民族"的自卑而踯躅，踌躇不敢前行时，有一个来自千年前的强音会招呼着我们，让我们自信，让我们带着历史付与的豪情，文化所赋予的智慧而不再犹豫，奋勇前行；遗憾的是近百年堕落的中国让多少爱国志士面对着黄河流尽最后一滴泪水，固持着丹心，挥尽了碧血，又有多少人为修补百年的伤残而殚精竭虑。这感慨、这遗憾让我对当时代中国抱有新的期待。帝国的残梦在1840年更加残损，在1911年辛亥革命的呼声与炮火中微微醒来。1949年中国大地醒了，彻底的在凄凉、悲惨的帝国旧梦中醒来。然而，中华已然落后于西方列强——虽然我们在不短开进前行的步伐。文明大国昌盛的重担早已落在新时代的肩上，今天的我们是不是有些愧对汉唐的辉煌？
朋友们！祖先是杰出的、了不起的，我们会差么？让我们偕起手来，打造一个新时代的汉唐，在世界的东方托起照耀中华的骄阳！！