1、源于妫姓，出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇），让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。
陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。
西周时期。
2、源于官位，出自西周与春秋战国时期官吏胡史，属于以官职称谓为氏。胡史，亦称簋史、胡簋史，是西周初期周公旦设施的官位，专职掌管君王贵胄的餐饮，以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中，有以先祖官职称谓为姓氏者。
春秋时期。
扩展资料：
有关胡姓的书籍：
1、《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。
2、《中华姓氏通史·胡姓》是2000年东方出版社出版的图书，作者是黄启昌。
该书旨在整理中华姓氏文明，疏通各姓氏之来龙去脉，为广大读者和姓氏文化研究者提供一套史料考订详实、文献资料丰富的通史。姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一，加强这方面的研究和整理，有利于民族团结、民族精神的凝聚以及国家统一大业的完成。
参考资料来源：百度百科-胡姓
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第1个回答 推荐于2016-02-14
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡？邦、胡？涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡？邦、胡？涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
第2个回答 2011-06-12
谥为姓
胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周
仍旧承认这一事实。陈国王室为妫姓，胡公满之后裔有不为国军而不能姓妫者，则以谥号为胡，即为胡姓。
以国为姓
春秋时期，在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡子国。一个为姬姓胡子国，另一个为归姓胡子国。异姓两个胡子国，依据姓氏形成的一半规则，其中应有以国为姓的。可是胡氏的各种家谱、族谱中几乎没有以胡子国的国君为本家族的祖先的记载。
改姓为胡
由他姓改从胡姓，是胡姓的又一重要来源。传说东汉的重臣胡广本姓黄或王，他的 胡诠亲身父母因为贫困而不能养育他，于是将他置于翁中，投入河里。至于翁中的婴儿沿河顺流而下，有一胡姓长者听到婴儿的哭声，捞起浮翁，将孩子养育成人，这位黄姓的子孙便改从了胡姓。李唐皇家的后裔为胡三公拯救与危机之中，其后发达，遂为明经胡氏。随着少数民族的汉化，贵姓胡氏者甚多。最初见于史籍记载的北魏之纥骨氏取华夏之姓，为胡氏。此外，许多少数民族都有人改姓为胡的
胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周
仍旧承认这一事实。陈国王室为妫姓，胡公满之后裔有不为国军而不能姓妫者，则以谥号为胡，即为胡姓。
以国为姓
春秋时期，在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡子国。一个为姬姓胡子国，另一个为归姓胡子国。异姓两个胡子国，依据姓氏形成的一半规则，其中应有以国为姓的。可是胡氏的各种家谱、族谱中几乎没有以胡子国的国君为本家族的祖先的记载。
改姓为胡
由他姓改从胡姓，是胡姓的又一重要来源。传说东汉的重臣胡广本姓黄或王，他的 胡诠亲身父母因为贫困而不能养育他，于是将他置于翁中，投入河里。至于翁中的婴儿沿河顺流而下，有一胡姓长者听到婴儿的哭声，捞起浮翁，将孩子养育成人，这位黄姓的子孙便改从了胡姓。李唐皇家的后裔为胡三公拯救与危机之中，其后发达，遂为明经胡氏。随着少数民族的汉化，贵姓胡氏者甚多。最初见于史籍记载的北魏之纥骨氏取华夏之姓，为胡氏。此外，许多少数民族都有人改姓为胡的
第3个回答 2011-06-12
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡？邦、胡？涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
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胡定华写
2011年6月12日星期日晚本回答被提问者采纳
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡？邦、胡？涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国，姓氏的血缘源远流长，炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础，当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国共产党的领导下共同促进社会发展，人类进步。
一．
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。（谥shi封建社会给死去帝王和高级官员追加的称号。）始祖胡公满，姓妫gui为满，是帝舜的后裔，于西周初期被武王姬发封于陈（今河南淮阳）建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名，因古代有两个胡子国，两个胡子国国亡后，王族子孙都以原国名为姓氏，又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位，拥有人口，占汉族人口的百分之一以上，同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二．
在几千年的发展史上，由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素，这时的胡姓有的合家逃走，有的流亡他乡，有的改姓换名，也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下，散居在外地的胡姓就另建支系，各立世辈，所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县（今邓州市）胡僧佑脉系，再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是：天﹑顺、永、为、德。后五辈为：安、定、相、成、贤。
三．
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出，他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举，远古的不说，就从唐代开始吧！唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗，南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英，是光宗耀祖的典范，是胡氏后人的楷模。
四．本次续写家谱的宗旨目的
解放后祭祖中断，文革家谱失传，近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致，尚无继承又无考证。今逢盛世，重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖，从“安字辈”往下再续新谱继往开来，以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈，光宗耀祖，恩泽永报的敬孝之美德，是传宗接代，继承祖志，启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭，兴旺发达的永恒之举。
五．
新谱的堂号，郡名为：满德堂，安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远，安定郡泽长。
胡寒城 打印
胡定华写
2011年6月12日星期日晚本回答被提问者采纳
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